Μ.ΠΟ.ΥΦ.Λ.Ε.Σ.

ΠΡΟΕΔΡΙΚΕΣ 2013

2012-01-31T01:13:00.000+02:00

ΥΠΟΒΑΘΡΟΝ

2011-12-02T16:14:00.007+02:00

Αποφάσισα ότι χρειάζομαι
ψηλότερο επίπεδο
πληροφόρησης και διασκέδασης.

Ανέβασα
κάποια εκατοστά
το ύψος
της τρύπας με τα φώτα,
να γίνεται
πιο άνετα
η τηλεθέαση.

Επειδή όμως
το βάθρο είναι
αμφίβολης αντοχής
και άδειο…

απεφάσισα πως
πρέπει με κάτι
να το γεμίσω.

Με τι όμως;

Μούμπλε, μούμπλε…

Αααααααα…

Το βρήκα!

Θα πετύχω
εκεί όπου απέτυχε
η αριστερή μας
κυβέρνηση…

Ότι εκπέμπουν
τα κανάλια πλέον
θα έχει σίγουρα

και το σωστό υπόβαθρο!

................Ο Μοναχός ο Άνθρωπος.

2011-11-03T17:43:00.006+02:00

Τρίχες Κατσαρές.

2011-10-27T17:04:00.002+03:00

ΚΟΥΡΕΜΑ;

Εθνική Ομοψυχία

2011-10-12T20:16:00.005+03:00

Trio Tekke - Batman: 8-0

2011-09-19T18:57:00.002+03:00

Όλε!

REQUEST TIME

2011-09-12T22:48:00.004+03:00

Στα πρώιμα εφηβικά μου χρόνια, πριν από την έλευση της «ελεύθερης ραδιοφωνίας», η ραδιοφωνική πρόσβαση στο ξένο ρεπερτόριο ήταν αρκετά δύσκολη. Πέραν από το αποικιοκρατικό BFBS (ραδιοσταθμός αγγλικών βάσεων) με τα βρετανικά charts και τις οάσεις τύπου John Peel, η μοναδική ντόπια διέξοδος ήταν ένα τρισάθλιο πρόγραμμα αφιερώσεων ονόματι «Request Time».

Δεκαετίες μετά,
στη χρονιά του Κυρίου μας 2011 …
δεξιές και αριστερές περσόνες …
σαν ακροατές μακάβριας εκπομπής
με ιερωμένο εκφωνητή …
ακόμη χορεύουν
στους ξέφρενους ρυθμούς παραγγελιάς
ενός μακαρίτη:

" • Ο κ. Νεοφύτου ανέφερε ότι στην αποτίμηση του αποτελέσματος των βουλευτικών εκλογών, που ήταν και το θέμα της συνάντησης του με τον τότε Αμερικανό Πρέσβη, έκανε μια πολιτική εκτίμηση «ότι επειδή ήταν επιτυχής η συνάντηση και το αποτέλεσμα της [μπούφλα] από τον μακαριστό Τάσσο Παπαδόπουλο το Φεβρουάριο του 2006 στο Παρίσι, αυτό το κεφαλαιοποίησε το ΑΚΕΛ γι’ αυτό και βγήκε πρώτο κόμμα και ότι εάν δεν ήταν αυτή η επιτυχία [μπούφλα, μπούφλα] του μακαριστού Τάσσου, η δική μου πολιτική εκτίμηση είναι ότι το ΑΚΕΛ θα μπορούσε να είναι δεύτερο κόμμα με ενάμιση μονάδα διαφορά».

«Δεν νομίζω ότι είναι λάθος κάποιος να κάνει μια αποτίμηση ή μια πολιτική εκτίμηση. Ενα είναι το γεγονός που πιστεύω και σήμερα, ότι τόσο η συνάντηση του Φεβρουαρίου του 2006 όσο και η συμφωνία της 8ης Ιουλίου του 2006 ήταν επιτυχία [μπούφλα, μπούφλα, μπούφλα] του μακαριστού Τάσσου Παπαδόπουλου που δημιουργούσε και συγκριτικό πλεονέκτημα τόσο για τον ίδιο όσο και για τα συνεργαζόμενα κόμματα όσον αφορά την πέρα συζήτηση του εθνικού θέματος. Είναι άλλοι που ενώ κεφαλαιοποίησαν από τις επιτυχίες [μπούφλα, μπούφλα, μπούφλα, μπούφλα] του μακαριστού Τάσσου Παπαδόπουλο για τα εκλογικά τους αποτελέσματα δεν δίστασαν αφού ξεζούμισαν πολιτικά τον μακαριστό Τάσσο να τον πετάξουν πολιτικά όπως τη λεμονόκουπα μερικούς μήνες πριν από τις Προεδρικές Εκλογές του 2008. Αυτή είναι μια αλήθεια, είναι πολιτική ιστορία για τον τόπο μας», συμπλήρωσε. "

Πηγή: inews.gr. Οι μπούφλες δικές μου.

I never liked John Vickers

Βάι βάι βάι...

2011-08-24T16:14:00.001+03:00

Ο Στρατηγός Άνεμος!

2011-08-16T20:47:00.002+03:00

Εν μέσω της ενεργειακής κρίσης, σημαντική ενίσχυση στην προσπάθεια της • ΑΗΚ προσφέρει το Αιολικό Πάρκο «Ορείτες» που πρόσφατα τέθηκε σε λειτουργία (• Φεβρουάριος 2011)… με τη βοήθεια βέβαια και του Στρατηγού Ανέμου.

[ Εικόνες από την εγκατάσταση των ανεμογεννητριών, από την Ιστοσελίδα του Επίτροπου Περιβάλλοντος, • ΕΔΩ ]

Οι όποιες αρχικές ανησυχίες του Διαχειριστή Συστήματος Μεταφοράς ως προς το ρόλο των αιολικών πάρκων σε σχέση με την • Επάρκεια του συστήματος μάλλον θα πρέπει τώρα να έχουν αντικατασταθεί από επιφωνήματα τύπου «Δόξα Σοι»!

«…Να μας πάρεις μακριά
να μας πας στα πέρα μέρη
φύσα θάλασσα πλατιά
φύσα αγέρι φύσα αγέρι…»
Σαββόπουλος

(Τσαλιγοπούλου – Υπόγεια Ρεύματα)

London Olympics

2011-08-10T13:59:00.005+03:00

Για εναλλακτική πληροφόρηση, • ΕΔΩ.

Για εναλλακτικό ρεπερτόριο, • ΕΔΩ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ

2011-06-30T06:57:00.001+03:00

I am the Law !

2011-06-27T10:25:00.005+03:00

Είσαι το αφεντικό! Με το που εμφανίζεσαι, παγώνουν καρδιές. Έχεις άποψη, έχεις και τον τρόπο να την επιβάλεις. Το δικό σου αξιακό σύστημα είναι η ορθή δόξα και κάτι αιρέσεις περί δικαιωμάτων του ατόμου τις εξορκίζεις με φωτιά και με τσεκούρι.

Είσαι γκράντε βο(υ)λευτής πολιτικός που «ανάβει» όταν τα δικά του οράματα για το «πως πρέπει να είναι ο κόσμος» γίνονται νομοθετήματα. Είσαι κομματικός ή πολιτειακός Άρχων (ή έτσι νομίζεις) που κάθε φορά συγχύζει την εκπροσώπηση και τις διαδικασίες συναίνεσης με κάποιο αυτόκλητο, «αυτονόητο» και αυθαίρετο «υψηλό καθήκον» ή με την διάσωση των ηθών ή την καθοδήγηση των μαζών ή…

Ή την σεξουαλική διέγερση;

Είσαι αρχι-αστυνόμος, αρχιφύλακας, αρχιστράτηγος, αρχινονός, αρχιερέας, αρχί-κάτι βαρβάτο και μυρωδάτο σίγουρα ή… έστω… υπό-αρχι-κάτι-πιο-κάτω, απλό Όργανο, βαρδιάνος, δόκιμος ή υποδεκανέας (μονιμάς ή πενταετούς), τομεάρχης ή τσιράκι για τις βρομοδουλειές, πρώην υποταχτικός σε κάποια μονή που τώρα ορίζει άλλου το καθήκον.

Ή την υποταγή;

Είσαι δάσκαλος ή καθηγητής, διευθυντής σχολείου ή σχολής, επιθεωρητής, είσαι ο έχων την επιμέλεια του απουσιολογίου, ο έχων την ευθύνη της διάπλασης χαρακτήρων, ό έχων το γενικό πρόσταγμα της διαπαιδαγώγησης.

Ή της χειραγώγησης;

Είσαι διευθυντής τμήματος ή γενικός στο δημόσιο, το αφεντικό σε εταιρεία ιδιωτική ή υψηλόβαθμο στέλεχος ή έστω ένας επιστάτης της σειράς. Είσαι γονιός, σύζυγος, προστάτης και κηδεμόνας, ο γηραιότερος, ο καταλληλότερος, ο σοφότερος, ο ορθότερος, ο δυνατότερος. Ο πιότερο Χ-τερος από όλους μας. Ο Ανώτερος.

Ή ο μικρότερος;

Είσαι παντού τριγύρω και προστάζεις, οδηγείς και καθοδηγείς, ανταμείβεις και τιμωρείς, αναθεματίζεις και κατακεραυνώνεις αποκλίνουσες συμπεριφορές, επιβλέπεις, επαναφέρεις, επιβάλλεις, επιτρέπεις ή αποτρέπεις, δίνεις την κατεύθυνση και τον ρυθμό στον οποίο οι άλλοι οφείλουν να παρελαύνουν στις γιορτές σου, στις γιορτές σας… κακόμοιρα ανθρωπάκια με ψευδαισθήσεις εξουσίας.

Είσαι είδος που ευδοκιμεί στη Νήσο των Αγίων –την χώρα που με γέννησε –κυρίως διότι οι άνθρωποι αυτού του τόπου δεν έζησαν ελεύθεροι εδώ και κάτι χιλιετίες. Πάντα κάποιος κατακτητής, ξένος ή ομογάλακτος, φρόντιζε αυτό ακριβώς το είδος υπηκόων να πολλαπλασιάζεται και να διαιωνίζει την –εθελούσια πλέον –υποταγή στο «σωστό». Έτσι φτάσαμε στο «σωτήριο έτος του Κυρίου», 2011, το ευρωπαϊκό και φιλοπρόοδο, να παρακολουθούμε άναυδοι • τα ρεζιλίκια με το υποχρεωτικό κούρεμα / ξύρισμα των φυλακισμένων και τις απειλές για κυρώσεις προς όσα Όργανα τυγχάνουν λάτρεις της δερματοστιξίας.

Αφιερωμένα εξαιρετικά:

Respect the badge - he earned it with his blood
Fear the gun - your sentence may be death because...
I AM THE LAW!

(Anthrax, "I am the Law")

Γιατί δεν φοράς το κράνος σου, εεεε;

ΟΜΟΝΟΙΑ και Αντιλαϊκές Πρακτικές.

2011-06-07T14:26:00.004+03:00

Δραστική μείωση του προϋπολογισμού της επιχειρεί η • ΟΜΟΝΟΙΑ, ο γνωστός αθλητικός σύλλογος της πρωτευούσης που η Ιστορία του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το Λαϊκό κίνημα και τους αγώνες του.

Ως μέρος αυτής της προσπάθειας, σημαντικές αποκοπές σε επίπεδο αμοιβών θα υποστούν οι ποδοσφαιριστές (αλλά ίσως και το υπόλοιπο έμψυχο υλικό) της ομάδος, πράγμα που διαφαίνεται και από τις πρόνοιες των νέων συμβολαίων.

Όμως, από αυτές τις πράξεις–αποφάσεις της διοίκησης της ΟΜΟΝΟΙΑΣ προκύπτουν και αρκετά ζητήματα πολιτικοοικονομικής φύσης.

Από την μια, τι άραγε θα πράξουν οι εργατοπατέρες της Νήσου όταν οι εργοδότες στον ιδιωτικό τομέα προβάλουν το παράδειγμα της ΟΜΟΝΟΙΑΣ για να δικαιολογήσουν περαιτέρω πετσόκομμα μισθών του εργατοϋπαλληλικού προσωπικού; Πως άραγε θα μπορέσουν αι φιλολαϊκαί οργανώσεις και ο αριστερός συνδικαλισμός να μιλήσουν για στραγγαλισμό της εργατικής τάξης –και δη στον ιδιωτικό τομέα –εάν το σωματείο του ΛΑΟΥ πρώτον δώσει το κακό παράδειγμα;

Από την άλλη, εάν δεχτούμε ότι οι πλείστοι των ποδοσφαιρικά εργαζομένων της Κυπελλούχου ήσαν υψηλά και υπερβολικά αμειβόμενοι, τότε προκύπτει θέμα ασυμβατότητας των έως τώρα πεπραγμένων του σωματείου με το ίδιο το ιδεολογικό υπόβαθρο του. Πως γίνεται κύριοι να θεωρείστε «η ομάδα του Λαού» από την μια… και από την άλλη να προωθούσατε την γκλαμουριά του ποδοσφαίρικου σταρ-σύστεμ, την ανισότητα στις αμοιβές με βάση και κριτήρια ξεκάθαρα καπιταλιστικά… και τώρα… τσαφ… εν μέσω κρίσης να θυμάστε την αναγκαιότητα των περικοπών;

The Empire, the ex-pats and a bag of laughs.

2011-05-27T11:59:00.004+03:00

.
.

• 17:30 - 18:25

«…It was just a
pub-crawl that got
out of hand…»

α-Θανάσσης

2011-05-03T10:10:00.000+03:00

Εκατάλαβες Κατίνα;

2011-04-14T07:34:00.009+03:00

Εκατάλαβα να λαλείς…

Την περασμένη Δευτέρα το Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου μας παρουσίασε το δεύτερο μέρος της «ποιοτικής» έρευνας του (μέσω των εταιρειών CYMARK Market Research Ltd. και Public Issue) σε σχέση –όχι μόνο –με τις εκλογές και τις εκλογικές συμπεριφορές ~~των τροφίμων~~… εεεε, των πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας στις ελεύθερες περιοχές.

Η άποψη μου για δημοσκοπήσεις και βαρόμετρα, εδώ.

Για λίγο καιρό, βίντεο της εκπομπής θα υπάρχει στην Ιστοσελίδα του Ιδρύματος. Ξεκινάτε από την αρχική, στα δεξιά… κάνοντας κλικ στην εικόνα με τίτλο «Βουλευτικές Εκλογές 2011» και μετά επιλέγοντας την ανάλογη ημερομηνία (11/04).

Προτού φτάσουμε στο ψητό, ρίχτε πρώτα μια ματιά στις πρώτες ερωτήσεις της έρευνας, αυτές που σχετίζονται με τις πρόσφατες κινητοποιήσεις των ΤΚ [05:45].

Το «Φροϋδικό-τηλεοπτικό» ολίσθημα του κ. Καρεκλά που –αργότερα –αντί «κινητοποιήσεις» είπε «διαφημίσεις»… μπορεί να μείνει ασχολίαστο [12:40], όχι όμως απαρατήρητο.

Από το 13:45 και μετά το Ίδρυμα μας παρουσιάζει σειρά ερωτήσεων και στοιχείων για τη γενικότερη εικόνα που «έχουμε» για τους ΤΚ:

1) «Σε σχέση με παλαιότερα, θα λέγατε ότι η γνώμη σας για τους ΤΚ είναι σήμερα καλύτερη, χειρότερη ή παραμένει η ίδια;» (Συγκριτικά στοιχεία ίδιας ερώτησης 2006 – 2011, σχετική στασιμότητα). 2) Αναφορά σε ίδια ερώτηση το 2003 με σαφέστατα μεγαλύτερο ποσοστό αυτών που απάντησαν «καλύτερη γνώμη».

Λεπτομέρεια: Στο 15:06, ο συγκριτικός πίνακας 2006-2011 φέρει τίτλο «γνώμη για τους ΤΚ» χωρίς διευκρίνιση «…σε σχέση με παλιότερα»… τίτλος που θα ήταν ορθότερος αν θα έχουν κάποια σημασία οι κάτωθεν απαντήσεις: «καλύτερη», «χειρότερη», «παρα-μένει η ίδια», «χωρίς γνώμη».

Πιο μετά, ο αναλυτής – παρουσιαστής της έρευνας συνδέει χρονικά την μετατροπή αυτή με το ΧΧΧΧΧΧ ΧΧΧΧΧ και ο κ. Καρεκλάς αρπάζει την ευκαιρία! Κάνει κάποιες νύξεις μα περιμένει να φανούν κι’ άλλα «στοιχεία».

Ακολουθούν στοιχεία [17:55] για το τι περιμένει ο κόσμος να συμβεί στις σχέσεις ΕΚ – ΤΚ μετά από μια λύση. Η σύγκριση με το 2007 δείχνει μάλλον στασιμότητα και κάποια άνοδο στη σύγχυση αλλά… η σύγκριση με το 2003 δείχνει πτώση των αισιόδοξων απόψεων για τις σχέσεις μετά από λύση.

Αμέσως μετά [22:00] ο κ. Καρεκλάς μας παρουσιάζει την «έγκυρη και έγκαιρη» (άσταναπανστοδιάολο) εξήγηση – άποψη του. Η εξήγηση – τοποθέτηση του είναι πως πριν το ΧΧΧΧΧΧ ΧΧΧΧΧ ήταν άλλα τα μηνύματα των ΤΚ κινητοποιήσεων και…. επίσης επηρέασε το ίδιο το ετεροβαρές ΧΧΧΧΧΧ ΧΧΧΧΧ , προσθέτοντας ως περιγραφή των παραγόντων στη μετατόπισης της άποψης για τους ΤΚ και τη συμβίωση ένα … «όλο αυτό το κλίμα». Ψεκάστε, σκουπίστε, τελειώσατε!

Μάλισταααα! Το σχέδιο ήταν ετεροβαρές, άλλαξαν και τα μηνύματα, το «κλίμα» είναι στραβό και… ιδού!

Και πως σχηματίστηκε αυτό το κλίμα;

Το «κλίμα» βέβαια δεν αφορά την ίδια την εκστρατεία για το ΟΧΙ, την στάση των κομμάτων, της εκκλησίας, των καναλιών και των άλλων παραγόντων που συσπειρώθηκαν γύρω από αυτό το ΟΧΙ, την συνεχή προβολή των –συνταγματικών –υποχρεώσεων μας προς τους ΤΚ χωρίς την υπενθύμιση ότι αυτοί –όπως και οι εγκλωβισμένοι –λόγω Τουρκικής παρουσίας είναι που αδυνατούν να εκπληρώσουν όλα τους τα καθήκοντα, την καλλιέργεια της μισαλλοδοξίας και του ρατσισμού, την αισχρή απόπειρα επίρριψης ευθυνών στους «απ’ εκεί» για κάθε κακό που μας συμβαίνει (σορός Τ. Παπαδόπουλου, φόνος Α. Χατζηκωστή), την συστηματική και ενορχηστρωμένη δαιμονοποίηση της ΔΔΟ και την παρουσίαση όλων όσων τότε επέλεξαν το ΝΑΙ ως «αμερικανοπληρωμένων». ..

Η ίδια η πάροδος του χρόνου –εκ των πραγμάτων, χωρίς επίλυση –μια απλή αναφορά μερικών θραυσμάτων δευτερολέπτου.

Ούτε βέβαια το κλίμα το όρισαν τα ίδια τα ΜΜΕ…

Η δε διαπίστωση του κ. Καρεκλά ότι ένας παράγοντας που επηρεάζει τον σχηματισμό αυτής της άποψης για την συμβίωση / συγκατοίκηση είναι ο βαθμός που ΕΚ και ΤΚ είναι ενήμεροι για την πορεία του Κυπριακού / για το που οδεύουμε, κλπ., προσωπικά με έκανε να αναρωτηθώ εάν είμαι ο μόνος Ηλίθιος που πιστεύει πως αυτή η ενημέρωση βρίσκεται ΚΑΙ στα χέρια του ιδίου και των ομοίων του.

Εξαιρετικό ενδιαφέρον όμως παρουσιάζουν και τα υπόλοιπα στοιχεία (ναι, καλά… άμα γράφεις μεγάλο κείμενο πρέπει να προσποιείσαι σοβαρότητα για λόγους διατήρησης αναγνωστών) που αναφέρει η εκπομπή / έρευνα.

Π.χ. η στάση των κυπρίων απέναντι στους πολιτικούς και τα κόμματα… δηλαδή ο συνδυασμός ψηλών ποσοστών ατόμων που ούτε καν έχουν εγγραφεί στους εκλογικούς καταλόγους ή δηλώνουν πως δεν θα ψηφίσουν, θα ρίξουν λευκό / άκυρο… ή που δηλώνουν πως δεν εμπιστεύονται τους πολιτικούς.

Επίσης… η σειρά των –σε πτώση –«θεσμών» που τυγχάνουν εμπιστοσύνης, η οποία είναι: Στρατός, Εκκλησία (η μόνη σε άνοδο), Παιδεία, κλπ.

Ανάμεσα δε στα ΜΜΕ, τα ψηλότερα ποσοστά εμπιστοσύνης –παρά την συγκριτική πτώση –παρουσιάζει …. τα-ταααα … το Ίδρυμα.

Στρατός λοιπόν, Εκκλησία, Παιδεία και …ένα Ίδρυμα.

Αν αντέξετε μέχρι περίπου την πρώτη ώρα του προγράμματος… δείτε και στο 61:40 …εν μέσω συζήτησης για την «Παράσταση Νίκης» και τον βαθμό που οι ίδιες οι στατιστικές / τα ΜΜΕ επηρεάζουν αυτή την παράμετρο… τον κ. Καρεκλά να λέει «…ασφαλώς τα Μέσα παρουσιάζουν εκείνο το οποίο γίνεται στην κοινωνία… άλλωστε φάνηκε και η εμπιστοσύνη του κόσμου προς τα Μέσα…» ΑΚΡΙΒΩΣ τη στιγμή που η φωνή του ενός (της μιας) εκ των δύο καλεσμένων του έλεγε «… η αρχική έρευνα βασικά μετρά πιο πολύ…» [παρέμβαση συν-καλεσμένου : «…η πρώτη…»] … «η πρώτη έρευνα, ναι, μετρά πιο πολύ το τι νομίζει ο κόσμος, οι επόμενες είναι πιο επηρεασμένες από το τι γίνεται και από τα ΜΜΕ…. παρουσιάζοντας τις …??? …δημοσκοπήσεις… ναι, τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων…»

Εκατάλαβες Κατίνα;

Εκατάλαβα να λαλείς…

Τα υπόλοιπα εν λεπτομέρειες.

Posdata: No llores por mí ρα Κατίνα…

Martin Atkins: Free is the new Black

2011-03-20T07:15:00.001+02:00

ΤΑΧΙΝΟΠΙΤΤΑ

2011-03-17T09:36:00.003+02:00

Εδώ η Συνταγή.

Εδώ μπορείτε να τη φάτε.

Εδώ οι μπαγιάτικες.

Δια μουσικήν υπόκρουση:

Jesucristo !

2011-03-03T17:22:00.004+02:00

Señoras y señores…

Las MPOUFLES se complacen en presentarles
la última sugerencia artística
de • Ombion:

Arzobispo Makarios!

Jesucristo !

Πριν απ’ το Γιουτιούμβιον.

2011-02-25T20:22:00.003+02:00

.
.
Γιατί «γνωρίζουμε» την ιστορία της Ρώμης;

Γιατί την διδασκόμαστε;

Ποια η χρησιμότητα του να μελετάμε τις φιλονικίες,
τις εκστρατείες, τις κοινωνικές συνθήκες, κλπ.
της Ρώμης;

…

Εάν αυτό υπήρξε χρήσιμο … …
=> Τι ξέρουμε
για τις αντίστοιχες–πρόσφατες
παραμέτρους χωρών όπως
η Αμερική, η Κίνα, η Ινδία;

U.S. of A.
Public Access TV.

Semantics, Semiotics, Cy.B.C.

2011-02-19T13:29:00.003+02:00

.
Το ψεσινό δελτίο ειδήσεων
το βρίσκεις (για λίγο καιρό)
εδώ.

Περίπου στο 34:35
θα ακούσεις ρεπορτάζ για
την πρόσαψη κατηγοριών
κατά του κ. Χατζηλιασή,
εκπροσώπου τύπου του σωματείου ΑΠΟΕΛ,
σε σχέση με δηλώσεις του
που θεωρήθηκαν
(από όργανα, εισαγγελία, κλπ.)
ως "εμπρηστικές".

Λίγο μετά (36:17)
θα ακούσεις
να γίνεται αναφορά σε παρέμβαση
-στο "πρωινό δρομολόγιο" -
του κ. Ανδρέα Χατζηκυριάκου,
μέλους του Δ.Σ. του ΑΠΟΕΛ,
που κάποτε εδίδασκε σε νεαρούς κόπανους
(όπως εμένα) το δημοσιογραφιλίκι.

Ανάμεσα στα διάφορα σημεία
που θίγει
θα τον ακούσεις να υποστηρίζει πως
δεν υπήρχε κανένας λόγος
η Αστυνομία
"να συγκαλέσει ολόκληρη
δημοσιογραφική διάσκεψη"
για την ανακοίνωση
μιας ποινικής έρευνας.

Στην αμέσως επόμενη είδηση
το Ίδρυμα μας πληροφορεί
για ληστεία περιπτέρου.
Μας παρουσιάζει
"on location" ρεπορτάζ
με περιγραφές από τον περιπτερά,
πλάνα του χώρου, κλπ.

Αμέσως μετά έχουμε
ρεπορτάζ για
επιχείρηση πάταξης της λαθροθηρίας.
Πρωταγωνιστούν
"βουνά"
από αμπελοπούλια,
περδίκια και φάσσες...

Σαρκικός Έρωτας

2011-02-14T10:57:00.007+02:00

Έτσι ακριβώς.

2011-02-09T12:33:00.005+02:00

Εδώ

Την κάτσαμε τη βάρκα!

2011-02-04T20:05:00.010+02:00

Ακούω πρώτα την είδηση-πλάσα
για πρόταση εμπειρογνωμόνων
περί έκδοσης αδειών για κυνήγι Αγρινών,
με σκοπό λένε
• να προστατευθούν οι βιότοποι !

(Από stockwatch.com.cy)

Όπα μεγάλε! Για περίμενε…

Παρότι κερασφόρο τετράποδο,
αντιλαμβάνομαι το δικαίωμα
κάθε οντότητας στη διατροφή.
Εγώ θα φάω, εσύ θα φας, αυτός θα φάει.
Άλλωστε, ελεύθερη αγορά
δεν νοείται όταν
μόνη σου επιλογή είναι το σουπερμάρκετ.

Ο υπερπληθυσμός όμως προέκυψε
όχι μόνο λόγω
του ασύστολου πήδουκλου
και της προστασίας
αλλά κυρίως
λόγω του περιορισμού
του ζωτικού μας χώρου μεγάλε.

Ήμασταν κάποτε

πλειοψηφία

στη χώρα μας ρε!

Τώρα μας φάγατε τα φιλέτα,
μας περιορίσατε σε κάτι ξερό-δάση
και θα μας την πείτε κιόλας ότι γίναμε πολλοί;

Αλλά εντάξει.
Επιχειρηματίες οι άνθρωποι
που έτσι προβάλλουν την είδηση.
Είναι και της μόδας
το εξωτικό κυνήγι στην Ελλαδίτσα,
σε σημείο που από καιρό
να έχουν αρχίσει να παρουσιάζονται
αρκετοί εξ Ελλάδος αδελφοί
–επαγγελματίες scouters –
στην επαρχία Πάφου,
να ρωτάν δεξιά-αριστερά
για το που βρίσκει κανείς καλό κυνήγι.

***

Οι άλλοι; Οι προστάτες μας;

Διότι αγαπητά μου δίποδα,
εκεί που σκεφτόμουνα
«δεν γίνεται,
σε αυτό θα μας στηρίξουν οι Οικολόγοι,
δεν γίνεται πάντα να λεν μ*&#@#κίες βρε παιδί μου,
θα πουν κάτι σωστό…»

…να σου η χαρμόσυνη είδηση από μεριάς τους.

Κάποιος κ. Κυριάκου, εκ Λεμεσού οικολόγος:
• «Υποστηρίζουμε την άποψη ότι
η μέθοδος της στείρωσης
θα λύσει το πρόβλημα μακροχρόνια νοουμένου ότι το Ταμείο Θήρας θα παρακολουθεί και θα ελέγχει συστηματικά τους πληθυσμούς των αγρινών και έτσι με αυτό τον τρόπο δεν θα χρειαστεί να αρχίσουν οι παραχωρήσεις αδειών σε κυνηγούς (Κύπριους και ξένους) πράγμα το οποίο θα έχει ευρύτερα καταστροφικά αποτελέσματα», κατέληξε.

(Από ikypros.com)

Αλί και τρισαλί!

(Ακούω τη φωνή
του Γιάννη Σερβετά
[Ράδιο Αρβύλα]
να φωνάζει
«Οικολογική πρόταση, όχι αστεία.
Τα ζα δεν θα τα σκοτώσετε. Όοοοχι!
Θα τα στειρώσετε…» )

Βρε κακούργοι…
Δηλαδή εμένα η επιλογή μου
είναι είτε η σούβλα
είτε η καριέρα ως υψίφωνος;

Άει στα κομμάτια λέω ‘γω!

Όταν τα ποτάμια γίνονται θάλασσα.

2011-02-01T07:42:00.008+02:00

Ίδρυμα Ραδιοφωνικό της Νήσου Κύπρου.
Πρώτο τηλεοπτικό κανάλι (ΡΙΚ1).

Ημέρα Δευτέρα, 31/01/2011.
Μεσημβρινή ενημερωτική ζώνη,
πρόγραμμα «Από Μέρα σε Μέρα».
Για λίγο καιρό θα το βρίσκετε εδώ.

Παρουσιαστής και συνυπεύθυνος για τη δημοσιογραφική επιμέλεια,
ο κ. Πάρης Ποταμίτης.
Πρώτος φιλοξενούμενος ο κ. Πέτρος Ζαρούνας,
Διεθνολόγος και Κοινοβουλευτικός Συνεργάτης του προέδρου του ΔΗΚΟ.

Λεπτό 23ο, δευτερόλεπτο 12ο.

Μετά από αναφορά του καλεσμένου του στους «Αδελφούς Μουσουλμάνους», δλδ. την πολιτική οργάνωση ισλαμιστών που στη Δύση είναι γνωστή ως
«Muslim Brotherhood» ή «Society of Muslim Brothers»
(γκουγκλάρετε μόνοι σας, εγώ βαριέ…),
ο κ. Ποταμίτης ρωτά:

«Οι μουσουλμάνοι στην Αίγυπτο είναι 20% κ. Ζαρούνα;»

«Οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι [sic] είναι η πολιτική οργάνωση…»

«Μάλιστα.»

«Ναι… η οποία είναι η μεγαλύτερη πολιτική οργάνωση της αντιπολίτευσης.»

«Ναι, αλλά μουσουλμάνοι… οι μουσουλμάνοι είναι μια

μειοψηφία

στον πληθυσμό, δεν είναι;»

«Όχι, ο πληθυσμός είναι 90% μουσουλμάνοι και 10% κόπτες.»

«Διάβαζα μια συνέντευξη του Ομαρ Σιαρίφ ο οποίος αυτό έλεγε.»

«Όχι, ακριβώς το ανάποδο.»

Οι φωνές διασταυρώνονται…

«Είναι ένα μουσουλμανικό έθνος αλλά με … είναι, εεε… η χώρα με τον μεγαλύτερο αριθμό χριστιανών στη Μέση Ανατολή και οι κόπτες είναι αυτοί που τους έβαλαν την βόμβα…την πρωτοχρονιά και γι’ αυτό ακριβώς οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι από μόνοι τους δεν μπορούν να εκφράσουν τον Λαό γιατί ο Λαός έχει και μη-μουσουλμάνους. 10% είναι μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού. Υπάρχουν και οι άνθρωποι οι οπΧΧΧΧΧίσης οι οποίοι βλέπουν τον μουσουλμανισμό σαν θρησκεία και όχι σαν πολιτική ιδεολογία.»

«Μάλιστα.»

Και η συζήτηση συνεχίζεται…

***

Αυτό που πλέον δεν συνεχίζεται –για αρκετά λεπτά –είναι η λειτουργία του εγκεφάλου μου.
Έχει σβήσει.
Αρνείται να συνεργαστεί.
«Θέλω να φύγω ρε»,
μου λέει με τα πρώτα κύματα ενέργειας που καταφέρνουν να τον αναζωογονήσουν.

Από εκείνη τη στιγμή άρχισα να ψάχνω τις συνεντεύξεις του ηθοποιού Ομάρ Σιαρίφ.
Δεν βρήκα αυτούσια την συγκεκριμένη στην οποία –ενδεχομένως –να αναφερόταν ο κ. Ποταμίτης.
Βρήκα μόνο κάτι πρόσφατες αναφορές σε συνέντευξη του από το Associated Press.
Όχι όμως πλήρες κείμενο ή βίντεο.

Καλά. Ενδέχεται ο Ομάρ Σιαρίφ να αναφερόταν στην Μουσουλμανική Αδελφότητα ή στο ποσοστό των βαθειά –ενδεχομένως –θρησκευόμενων μουσουλμάνων που ασπάζονται ακραίες θέσεις ή… ας δεχτούμε ότι όντως υπάρχει το ενδεχόμενο να είπε μια τέτοια πατάτα ο ηλικιωμένος ηθοποιός, ενδεχομένως επηρεασμένος από πρόσφατη ταινία του όπου υποδυόταν άτομο που υπέφερε από Alzheimer.
Ή ότι δεν έδωσε πολλή σημασία ο δημοσιογράφος του ΡΙΚ και έτσι παρερμήνευσε
το περιεχόμενο της συνέντευξης.
Ενδεχομένως.

(Ναι, Τούτη είναι η αγαπημένη λέξη ορισμένων δημοσιογράφων μας –όνομα και μη ποταμός –όταν θέλουν να πλασάρουν δικές τους θέσεις ή αστήρικτες πληροφορίες).

Ας δεχτούμε λοιπόν ότι όντως αυτό διάβασε ή άκουσε ή/και παρερμήνευσε ο κ. Ποταμίτης.

Δεν μιλάμε για κάποιο τυχαίο που συναντάμε στο δρόμο … ούτε καν για δημοσιογράφο σε ιδιωτικό κανάλι.
Μιλάμε για «δημοσιογράφο» που εργάζεται σε Ίδρυμα κρατικό και που πληρώνεται από τα λεφτουδάκια του φορολογούμενου πολίτη.
Τα δικά μου και τα δικά σου δηλαδή.

Πόσο ΑΧΑΠΑΡΟΣ –ενδεχομένως –για τα πιο βασικά στοιχεία που σχετίζονται με χώρες της γύρω περιοχής και πόσο –ενδεχομένως –ΑΣΧΕΤΟΣ με την πάγια δημοσιογραφική πρακτική μπορεί να είναι κάποιος για να δεχτεί ως ορθή μια τέτοια πληροφορία και να την ξεστομίσει μάλιστα ως ερώτηση σε ζωντανή εκπομπή;

Μια απλή έρευνα από έναν Ηλεκτρονικό Υπολογιστή μπορεί να σε διαφωτίσει.
Αν δεν εμπιστεύεσαι την Wikipaedia υπάρχει πληθώρα άλλων πηγών.
Μπορείς ακόμη να πάρεις τηλέφωνο σε μια πρεσβεία ή σε κάποιο γνωστό σου σε Υπουργείο που να έχει επαφή με τέτοια πράγματα.
Ενδεχόμενες λύσεις… πολλές!

Ίσως οι προσωπικές πεποιθήσεις του κ. Ποταμίτη να τον έκαναν να δεχτεί τόσο εύκολα την εικόνα μιας μουσουλμανικής μειοψηφίας που θέλει να επιβληθεί στην μη-μουσουλμανική πλειοψηφία.
Αν περί αυτού πρόκειται
(εγώ εκεί θα ποντάρω το 1 ευρώ που έχω στην τζέπη μου)
… τότε το σχόλιο του –ενδεχομένως ομοϊδεάτη του –κ. Ζαρούνα ότι «10% είναι μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού» πρέπει να ήταν ακριβώς αυτό που οι αγγλόφωνοι περιγράφουν ως
«adding insult to injury».

Όταν τα ποτάμια της ανικανότητας
τα φουσκώνει η ανάγκη για αυτοδικαίωση…
τότε –ενδεχομένως –νομοτελειακά
η κατάληξη είναι μία: Θάλασσα.

Τι να περιμένει όμως κανείς σε μια χώρα όπου κάποια από τα διάφορα Μέσα Μαζικής Εξαθλίωσης (δυστυχώς δεν θυμάμαι από ποιους άχρηστους δημοσιο-γρίφους το άκουσα) μεταφέρουν ως «σοβαρή είδηση» ότι περίπου «η Wikileaks είχε προβλέψει την κατάσταση στην Αίγυπτο»… απλά και μόνο επειδή στα έγγραφα που η συγκεκριμένη οργάνωση / Ιστοσελίδα αποκαλύπτει περιλαμβάνονται σχόλια και αναλύσεις διπλωματών για την ΑΠΟ ΚΑΙΡΌ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΗ διαδοχή του Μουμπάρακ.

Join the Cause !

2011-01-27T07:07:00.008+02:00

.
.
Ο ΛΑΟΣ ΑΠΑΙΤΕΙ: Καθαρισμός του ΓΣΠ από επικίνδυνα αντικείμενα, τα Κόμματα να αναλάβουν την ευθύνη.

Ζητούμε από τις Νεολαίες των Κομμάτων να αναλάβουν εκστρατεία καθαρισμού του χώρου πέριξ του ΓΣΠ για να απομακρύνουν τις πέτρες και τα άλλα επικίνδυνα αντικείμενα.

1) Ο χώρος πέριξ του σταδίου ΓΣΠ είναι γεμάτος από πέτρες και άλλα αντικείμενα που μετατρέπονται σε όπλα κατά τις συγκρούσεις των «οπαδών».

2) Τα Κόμματα πάντοτε καταδικάζουν τις εξάρσεις χουλιγκανισμού. Οι Πολίτες αυτού του τόπου ζητούν από την πολιτική ηγεσία να κάνει πράξεις τα λόγια.

3) Τα Κόμματα διαθέτουν οργανωμένες νεολαίες. Ζητούμε από αυτά να χρησιμοποιήσουν τις νεολαίες τους για μια τέτοια εκστρατεία καθαρισμού.

4) Η εκστρατεία θα πρέπει να αποσκοπεί στον καθαρισμό του χώρου από τέτοια αντικείμενα αλλά και στην κατάλληλη αποθήκευση / διανομή τους…

5) Οι κατασκευαστικές εταιρίες έχουν ευθύνη για πέτρες /τσιμέντο που αποσπώνται από τα έργα τους. Να τα ενδυναμώσουν για να είναι αδύνατη η απόσπαση.

• Σύνδεσμος στο Facebook – Join the Cause!

Για πόσο ακόμα καιρό θα δίνουμε το δικαίωμα στους Βρετανούς να μας χλευάζουν;

Ακολουθούν συνδέσμοι σε άρθρα για την έκθεση των Άγγλων σε σχέση με το ΓΣΠ:

• Alitheia Portal

• Super Sport FM

• Politis Sports

• SigmaLive

• Haravgi

Jobs

2011-01-21T06:04:00.010+02:00

In a
• web-page of the Zeitgeist Movement
there is a video about the monetary system, etc.

At about minute 30 ...
it refers to the eradication of jobs due to technological advancements.
More specifically,
it claims that
«…there isn’t one area of the Service Industry that isn’t being affected by computerized automation».

Is it true? Most likely.

However…

There is one sector of the Service Industry that has been affected to a great extend BUT….

I don’t care how far technology advances,
I don’t care how well
they can simulate
and replace the human factor…
it is NEVER
going to be completely taken over by machines.

BlowJobs!

• Anyone up for a strike?

Control and Resistance

2011-01-17T06:02:00.007+02:00

Ή αλλιώς... "Σύρμαν, παλλούτζια τζιαι μιαν μάτσαν!"
(Σε αναμετάδοση στο άλλο[υ] μου μπλογκ, "Ηλίθιο Αγρινό").

Διαβάζω στον χθεσινό «Πολίτη» ένα άρθρο (Κυριακή, 16/01/2011, έτος 12ο, φύλλο 4255). Σελίδα 13, υπογράφεται από τον «Χρίστου Γεωργίου» [sic]. Υπέρτιτλος, «Το ΑΚΕΛ φορτσάρει ενόψει εκλογών». Τίτλος, «Αναζητούν αντίδοτο στην απογοήτευση και την αποχή».

Το άρθρο ουσιαστικά αναφέρεται στην ανησυχία του κυβερνώντος κόμματος σε σχέση με τις επόμενες βουλευτικές εκλογές (Μάιος 2011). Παρουσιάζει σενάρια και ανησυχίες που το κυβερνών κόμμα εξετάζει. Κάτι η φθορά της εξουσίας, κάτι το «γώνιασμα» από την αντιπολίτευση, κάτι η οργανωτική χαλάρωση και η αδυναμία του ΑΚΕΛ να διαφοροποιηθεί από την Κυβέρνηση και να ασκήσει κριτική, κάτι το Κυπριακό…

Εγώ πάντως πιστεύω πως ετούτη τη φορά ΔΕΝ είναι η αποχή η μεγαλύτερη τους ανησυχία.

Αλλού τα κακαρίσματα κι’ αλλού γεννάν οι κότες.

Ακολουθούν τα νούμερα για τις προηγούμενες βουλευτικές… καθώς και για τις 2 προηγούμενες ευρωεκλογές:

• Βουλευτικές 2006.

• Ευρωεκλογές 2004.

• Ευρωεκλογές 2004 με εγγεγραμμένους.

• Ευρωεκλογές 2009.

Στις προηγούμενες ευρωεκλογές… τα δύο μεγάλα κόμματα (ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ)… είχαν ψηλά ποσοστά συσπείρωσης ανάμεσα σε αυτούς που προσήλθαν. Η αποχή δηλαδή μοιράστηκε σε όλο το πολιτικό φάσμα και ελάχιστα τους επηρέασε. Περισσότερη ζημιά… σε επίπεδο ποσοστών έπαθαν οι άλλοi… με μοναδική «κερδισμένη» την ΕΔΕΚ που απέφυγε το πατατράκ των προηγούμενων ευρωεκλογών λόγω πτώσης του ΕΥΡΩΚΟ (Για την Ευρώπη).

Έτσι προκύπτουν τα ψηλά ποσοστά των δύο μεγάλων… παρά τον μεγάλο αριθμό αποχής και την συγκριτική πτώση –σε ποσοστά επί των καθαρών αριθμών εγγεγραμμένων και όχι ποσοστά επί των εγκύρων. Το 04 στις ευρωεκλογές είχαμε αρκετή εισροή ψήφων προς το ΕΥΡΩΚΟ και αυτό φάνηκε κυρίως στα καθαρά νούμερα (και όχι τόσο στα ποσοστά) του ΔΗΣΥ. Παρομοίως, αν στις επόμενες βουλευτικές έχουμε μια εναλλακτική πρόταση … πρόταση που να απευθύνεται στους απογοητευμένους του ΑΚΕΛ … ακόμα και αν συγκεντρώσει λιγότερες ψήφους από όσες χρειάζονται για να βγει έστω ένας βουλευτής… θα φανεί.

Με λίγα λόγια. Αν έχεις ένα «συνηθισμένο τοπίο»… έχεις και –πάνω κάτω –συνηθισμένο διαμοιρασμό των ψήφων. Ίσως αυτή τη φορά μέρος του εκλογικού σώματος να στραφεί προς ΕΔΕΚ ή ΕΥΡΩΚΟ ή… αλλά αυτοί συνήθως αντλούν από μια μερίδα του εκλογικού σώματος που ελάχιστα αφορά το ΑΚΕΛ. Θα πέσουν τα ποσοστά του; Μπορεί. Αλλά όχι δραματικά. Εκτός αν φύγουν πολλοί προς τα άλλα κόμματα. Εξάλλου… για όσο μπορείς να παρουσιάζεις ποσοστά και όχι καθαρούς αριθμούς… (π.χ. τόσες χιλιάδες ψήφους)… το αποτέλεσμα μπορείς να το ωραιοποιήσεις όσο θέλεις.

Στις προηγούμενες ευρωεκλογές… ανησυχούσαν όντως για την αποχή… και έτσι… άνθρωποι που είναι «κεφάλια» στα μαθηματικά και τις στατιστικές… έβγαλαν τον σκασμό σε σχέση με τα αναμενόμενα ποσοστά αποχής! Είναι τραγικό να βλέπεις στις πάνελ των ΜΜΕ ανθρώπους που ξέρεις ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΑΝ για την αποχή αλλά έκαναν πως τάχατες βρέθηκαν προ εκπλήξεως. Η ανησυχία των κυβερνώντων τώρα όμως είναι άλλη.

Προ ολίγων ημερών υπήρχε ένα μονοστηλάκι… πάλι στον «Πολίτη». Πέμπτη 13 Ιανουαρίου, 2011, έτος 12ο, φύλλο 4252. Σελίδα τέταρτη. Κάτω αριστερά. Υπέρτιτλος: ΑΚΕΛ. Τίτλος: «Ψάχνεται για τις Νέες Δυνάμεις». Μιλά για επαφές με την «Πρωτοβουλία Ελευθέρων Πολιτών». Ο σκεπτόμενος αναγνώστης μπορεί να αντιληφθεί ότι τέτοιες επαφές με διάφορα κόμματα και κομματάκια… θα ακολουθήσουν.

Τουτέστιν…

Όσοι από σας… που όπως και εγώ … αποφασίσατε στις επόμενες βουλευτικές εκλογές … να μην ρίξετε λευκό ή άκυρο… και σκοπεύατε να δώσετε ψήφο σε όποια ομάδα / πρωτοβουλία / κίνηση / κόμμα / κομματίδιο δεν ανήκει στο απορριπτικό μέτωπο… με πρόθεση να φανεί αυτό το «έλλειμμα» στο ΑΚΕΛ… σόρρυ… αλλά μάλλον εχάσαμεν.

(Δες εδώ και εδώ για τις θέσεις μου).

Το ΑΚΕΛ πρόκειται να απορροφήσει ΟΛΕΣ τις περιπτώσεις που ενδεχομένως να του δημιουργούσαν τέτοιο πρόβλημα. Ελεύθερους Πολίτες, Σοσιαλιστικές Πρωτοβουλίες, Κεντροαριστερούς Δημοκράτες, Πρασινοκοινωνικούς κινηματίες της φιλοδοξίας, κλπ. Ξεχάστε τους. Θα τους μαζέψει το ΑΚΕΛ.

Σύρμα,
παλούκια
τζιαι μια μάτσα
να στηθεί το περίφραγμα.

Εγώ ειλικρινά… είχα πρόθεση να δώσω ψήφο σε οποιοδήποτε τέτοιο σχήμα δεν μου μύριζε απορριπτισμό. Ακόμη και αν κατέβαιναν με τίτλο:

Κόμμα Υπέρ των Δικαιωμάτων του Περονόσπορου !

Δυστυχώς… τέτοια επιλογή μάλλον δεν θα υπάρξει.

Περαστικά μας.

Δώρο Χριστουγέννων.

2010-12-20T10:39:00.007+02:00

Παραμυθάκι.

Ένας καθηγητής λυκείου / κολλεγίου μπαίνει στην τάξη για πρώτη φορά. Παίρνει μαρκαδόρο και γράφει στη γυαλιστερή επιφάνεια: «15:40, 19/12, Κυριακή, 2010».

«Όπα», σκέφτονται κάποιοι από τους μαθητές / φοιτητές, «χρόνια κολλημένος αυτός, ξέχασε την ημερομηνία».

Κάνει ένα τετράγωνο γύρω από όσα έγραψε και δίπλα του ένα άδειο. Το συμπληρώνει «20ΧΧ, 06/09, Δευτέρα». Πάνω απ’ το πρώτο τετράγωνο γράφει τη λέξη: «Συμπαρομαρτούντα».

«Πόσοι γνωρίζουν αυτή τη λέξη; Σηκώστε χέρι παρακαλώ». Μετράει 2. «Ωραία.»

Πετάει σακάκι και βιβλία στο έδρανο, τραβάει την καρέκλα έξω μα δεν κάθεται.

Ψάχνει για το «πρόθυμο παιδί της τάξης» και του δίνει μια δεσμίδα λευκές κόλλες. Δεν χρειάζεται καν να εξηγήσει, σε λίγο όλοι έχουν από μια.

«Παρακαλώ, γράψτε μια και μόνο λέξη που … που σας αρέσει, που σας κάνει εντύπωση, που.. βρίσκετε χρήσιμο το ότι την μάθατε… που… που θα σας έλειπε αν δεν τη γνωρίζατε. Έχετε δύο λεπτά, η συμμετοχή και μόνο σας εξασφαλίζει 5 μονάδες από τη συνολική βαθμολογία του χρόνου.

Σωστή ή λάθος απάντηση δεν υπάρχει. Αν … αν κάποιος θέλει να εξηγήσει και γιατί επέλεξε αυτή τη λέξη, ελεύθερα… να θυμάστε όμως, δύο λεπτά, ε;

Όσοι παραδώσουν λευκή κόλλα θα πάρουν 4 μονάδες αν απλά βαριόνται και δεν θέλουν να γράψουν 2-3 γραμμές για να δικαιολογήσουν την επιλογή τους. Αν πάλι παρουσιάσουν εξήγηση θα πάρουν και τις 5 μονάδες.»

Στρέφει την πλάτη προς τους μαθητές, γράφει το όνομα του στον πίνακα, τον αριθμό της αίθουσας όπου είναι το γραφείο του και τις ώρες συναντήσεων. Αράζει μετά στην καρέκλα του σιωπηλός, τακτοποιεί βιβλία και χαρτιά, περιμένει.

Στα 2 και 20 κάνει νόημα στον ανυπόμονο Πρόθυμο, οι κόλλες σύντομα φτάνουν στο έδρανο.

Στέκει πάλι όρθιος, δεν θέλει εμπόδιο μπροστά του όταν επικοινωνεί. Τους μιλά βαδίζοντας ανάμεσα στους διαδρόμους που σχηματίζουν καρέκλες και τραπέζια, προσέχει να μην το κάνει όμως με τρόπο επιτηρητή που ψάχνει να βρει κάποια παράβαση. Αλλάζει συχνά τόνο και ένταση στη φωνή, όχι έντονα μα αρκετά για να μην ενθαρρύνει τον ύπνο στους ακροατές.

Ξεκινάει δείχνοντας το πρώτο τετράγωνο στον πίνακα.

«Όταν βρήκα μπροστά μου για πρώτη φορά αυτή τη λέξη… ή τουλάχιστον όταν της έδωσα για πρώτη φορά σημασία… ήταν Κυριακή, τρεις και σαράντα η ώρα, 2010. Ήμουν 38 ετών γάιδαρος. Σκεφτείτε το. Τριάντα οχτώ χρόνια. Αν αφαιρέσουμε τα πρώτα πέντε τότε.. τότε που και να μην την ήξερα… μικρό το κακό… έμαθα το ‘μαμά’ και ‘πεινώ’ και αυτά ήταν αρκετά… μας μένουν… 33. Σωστά;

Ας αφαιρέσουμε και τα επόμενα 7… μέχρι τα 12… και θα σας εξηγήσω μετά γιατί… μένουν … ναι… σωστά το λέτε… μένουν 26.

Για είκοσι-έξι ολάκερα χρόνια στερήθηκα ~~της~~ τις υπηρεσίες ενός εργαλείου.

Γιατί αυτό είναι οι λέξεις, εργαλεία και… και αν τώρα σκέφτεστε πόσες φορές διαλέξατε τις αναγκαίες … ή αντίθετα διαλέξατε λέξεις που δεν κατάφεραν να εκφράσουν αυτό που θέλατε… και μπήκατε σε μπελάδες ή γλυτώσατε από μπελάδες ή … ή κάνατε ένα φίλο να νοιώσει καλύτερα ή… ή απλά εκφράσατε αυτό που νοιώθατε, ασχέτως κατάληξης… τότε ήδη καταλάβατε τι σημαίνει ‘στερήθηκα υπηρεσιών’.

Σκεφτείτε … να είχατε στερηθεί για τόσο καιρό τις υπηρεσίες της λέξης που εσείς επιλέξατε για τη σημερινή άσκηση.»

Παύση.

«Τα χρόνια από τα πέντε περίπου… περίπου ως τα δώδεκα τα αφαίρεσα γιατί εκεί είναι νωρίς… η διαδικασία της μάθησης βέβαια αρχίζει από … από την μήτρα κιόλας αλλά… αλλά ας πούμε ότι μέχρι τα 5 μας έχουν προτεραιότητα άλλες συμπεριφορές και εξάλλου δεν ελέγχουμε και πολλά από όσα συμβαίνουν γύρω μας… ή ακόμα και στους εαυτούς μας –κακώς, πιστεύω –μα… μα μετά… ακολούθως μπαίνουμε πιο συνειδητά στη διαδικασία της μάθησης, ε; Αλλά είναι ακόμα η αρχή. Μετά όμως…

Ε, μετά ξυπνάνε για τα καλά οι ορμόνες και.. και δεν νομίζω να πρέπει να σας υπενθυμίσω τι γίνεται τότε, ε; Είναι όμως ακριβώς τότε που οι συνειδητές επιλογές που κάνουμε… σε ό,τι αφορά τη δυνατότητα μας για μάθηση και τη δημιουργία χαρακτήρα που… που επιτέλους αρχίζουμε να αποκτούμε δικές μας δυνάμεις, όχι ότι δεν υπάρχουν πριν… απόδειξη άλλωστε είναι το παιδάκι στην υπεραγορά που τσιρίζει ‘θέλω παγωτό, θέλω παγωτό’ … αλλά… αλλά είναι τότε που οι επιλογές μας, οι συνειδητές… μπορούν ολοένα και περισσότερο να σπρώξουν τα πράγματα προς εκεί ακριβώς που ο καθένας μας ε-πι-λέ-γει.

Μη νομίσετε ότι με το γήρας μας αποχαιρετούν σιγά-σιγά μόνο οι ορμές, είναι και η ενεργητική μάθηση, η δυνατότητα δηλαδή του καθενός μας να διαμορφώσει ο ίδιος τον εαυτό του και γι’ αυτό… ναι, μπορείς να μαθαίνεις μέχρι το τέλος, ‘γηράσκω αεί διδασκόμενος’ όπως λένε μα… όσο περνάν τα χρόνια μπαίνουν στη μέση και η συνήθεια, ο ήδη διαμορφωμένος χαρακτήρας, η ανάγκη μας να συμμορφωνόμαστε με το περιβάλλον, με τις τάσεις που υπάρχουν σε αυτό…

Ήδη αυτές οι διεργασίες… αυτές οι καταστάσεις που δυσχεραίνουν τη μάθηση λειτουργούν… λειτουργούν σε εσάς. Ίσως δε και εγώ… να είμαι και εγώ εμπόδιο. Γι’ αυτό είναι σημαντικό: Αποφασίστε τώρα. Αργά δεν είναι για κανένα αλλά… αλλά αν δεν νοιώθετε από μόνοι σας την ανάγκη να αποκτήσετε όσο πιο πολλά εργαλεία… για όποιο σκοπό ή ακόμα και εν τη απουσία αυτού… τόσο μεγαλύτερη θα είναι η πιθανότητα… μια μέρα… όλα τα εργαλεία που θα έχετε στη διάθεση σας να… να είναι εργαλεία που διάλεξαν άλλοι για σας. Να σας λεν, ‘πάρε αυτό, κάνε ετούτο’ και εσείς.. εσείς να μην βρίσκετε ούτε άλλο σκοπό… ούτε και άλλα εργαλεία ή άλλο τρόπο χρήσης τους.

Με λίγα λόγια, μαθαίνεις και μετά αλλά τότε δύσκολα ξεφεύγεις από μια έτοιμη, προπαρασκευασμένη ‘διδακτέα ύλη’…»

Παύση.

«Ναι, εσείς που χαμογελάτε τώρα … θα υποθέσω ότι ακόμη δεν σας ‘έχασα’, ότι ακόμη δίνετε προσοχή.»

Κοντοστέκεται, κοιτάζει τριγύρω.

«Διδακτέα ύλη με πληρώνουν να σας παραδώσω και γώ.»

Παύση.

«Στο χέρι σας όμως είναι… στο χέρι σας και στο μυαλό σας να αποφασίσετε τι εργαλεία προς χρήση μπορώ να σας παραδώσω … ή καλύτερα… τι εργαλεία προς χρήση μπορείτε από μόνοι σας να ανακαλύψετε, να τα επεξεργαστείτε… είτε πρόκειται για μια λέξη, είτε για μια επιστήμη, είτε… είτε για ότι μπορεί ακόμα ο εγκέφαλος σας να δεχτεί όχι παθητικά αλλά .. ενεργητικά, αποφασίζοντας ο ίδιος πως θέλει να είναι, τώρα… τώρα… τώρα που ακόμη μπορεί.

Όχι σε 26 χρόνια.»

Παύση.

«Έχουμε 20ΧΧ, είναι έξι του Σεπτέμβρη, Δευτέρα, ώρα... 10 και 22 λεπτά. Σημειώστε το. Είναι η στιγμή που ο υποφαινόμενος προσπάθησε –ενώπιον σας –να δικαιολογήσει το μισθό του.

Ναι. Ναι κ. Πρόθυμε, θα υπάρχει και σχετική ερώτηση στην εξέταση του μεσοδιαστήματος… απλή, όχι ανάλυση… μόνο την ημερομηνία να μου γράψετε θα πάρετε τις 5 μονάδες. Εντάξει;»

Συνέχισε με το πρόγραμμα των εξετάσεων και των παρουσιάσεων, με τις εργασίες, τη διδακτέα ύλη, τα αναγκαία βιβλία, κλπ.

***

Σημείωση: Για όσους βρίσκουν στο παραμυθάκι ομοιότητες με εκείνη τη διαφήμιση κολλεγίου/πανεπιστημίου … θα καταπιώ την οργή και απλά θα τους υπενθυμίσω ότι εγώ δεν πουλώ διπλώματα.

***

Το δώρο σας.

Μη βιαστεί κανείς να θεωρήσει ότι μπορεί να με ταυτίσει με τον –όποιο –προφέσορα ή με κάποια αντίθετη άποψη περί διδακτικής. Άλλωστε, είμαι ακόμη στον πρόλογο.

Το άνωθεν παραμυθάκι εμπεριέχει πολλά στοιχεία με τα οποία θα μπορούσα να διαφωνήσω, ακόμη και να θυμώσω με αυτά. Π.χ. η τακτική της βαθμολόγησης, με όποιες χαριτωμενιές και αν την πλασάρει κανείς… εμένα με βρίσκει αντίθετο. Δεκτή η όποια συζήτηση περί τούτου, όπως και για το θέμα του πότε ο εγκέφαλος είναι πιο εύπλαστος, πότε πιο αυτόνομος, κλπ. Αλλού όμως θέλω να εστιάσω.

Στο

• Ιστολόγιο
του Νικόλα… σε μια πρόσφατη του ανάρτηση… βρήκα μια λέξη που χρειάστηκε να την ψάξω. Δια τους «γκουγκλίστας», • εδώ.

Πρόκειται για πολιτικής φύσεως κείμενο, από αυτά που κάποιοι ξεροκέφαλοι (γκουχ γκουχ) επιμένουμε να αμολάμε στον ανυποψίαστο κόσμο τέτοιες «γιορτάρες μέρες». Μέρες χαράς … παρά την κρίση … μέρες… χμμμ… χαράς για τους εμπόρους… παρά την κρίση… μέρες όπου η ψυχαναγκαστική ανταλλαγή δώρων χλαπακιάζει 13ους, κινά χρήμα στην αγορά, κουράζει πόδια ταλαίπωρων καταναλωτών στις εμπορικές οδούς, αγχώνει δότες και αποδέκτες… και τα λοιπά… και τα λοιπά… και τα λοιπά.

Ακόμη και επαγγελματίες οικολόγοι εκμεταλλεύονται το κλίμα των γιορτών για να μας πουν ότι δεν πρέπει να πάρουμε κατοικίδια ως δώρο στα παιδιά γιατί αυτά δεν είναι παιχνίδια αλλά ζωντανοί οργανισμοί… τους οποίους ενδέχεται μετά –όταν περάσει ο ενθουσιασμός –να παραμελήσουμε, να πετάξουμε σε μια γωνιά ή στους πέντε δρόμους. Και δεν σκέφτονται οι αδαείς ότι έτσι συναινούν και συνεισφέρουν στη καλλιέργεια της νοοτροπίας που λέει πως τα χριστουγεννιάτικα δώρα είναι εκεί απλά και μόνο για την ευχαρίστηση αυτού που τα παίρνει ή/και αυτού που τα δίνει, κάτι σαν μονάδες ικανοποίησης του εγωισμού προς εξαργύρωση. Δείχνουν αυτοί οι «ειδήμονες» να μην αντιλαμβάνονται ότι τα δώρα μπορούν να λειτουργήσουν ακόμη και σαν εκπαιδευτικά εργαλεία, σαν τρόπος να μαθαίνει ο καθένας τι σημαίνει «ευθύνη», σαν εργαλείο για σκοπούς ωρίμανσης και χτισίματος χαρακτήρα.

Δεν μπορεί το παιδί να φροντίσει ένα κατοικίδιο; Ωραία, πρώτα πάρε του ένα βιβλίο που να εξηγά τις ανάγκες του κατοικίδιου ή ξόδεψε λίγο απ’ τον χρόνο σου για να ανακαλύψετε μαζί αυτά τα πράγματα!

Εγώ πάντως, ο Ηλίθιος, σκέφτηκα ότι… θα μπορούσε κάποιος… ένας γονιός ας πούμε… μαζί με το μοδάτο παπούτσι ή ηλεκτρονικό παιχνίδι ή δεν ξέρω και ‘γω άλλο τι… ή ακόμη και χωρίς αυτό, ίσως μαζί με κάτι φθηνότερο όπως π.χ. ένα βιβλίο… να πρόσφερε στο παιδί του και ένα άλλο δώρο… ένα δώρο με διάρκεια.

Θα μπορούσε για παράδειγμα, αν υπάρχει αυλή… να το πάρει σε αυτήν και να φυτέψουν μαζί ένα φυτό που να παράγει καρπό εδώδιμο ή να μπολιάσουν μια λεμονιά ή…

(Μην το γελάτε, με την κρίση ίσως μια τέτοια γνώση και ικανότητα να αποδειχθεί απολύτως αναγκαίο εφόδιο).

Θα μπορούσε να το πάρει στον καφενέ της γειτονιάς, να κάτσουν σε μια γωνιά και να του μιλήσει για όσα συμβαίνουν γύρω, για τον παππού που μανιωδώς καπνίζει και του έχουν βάλει καρέκλα έξω, για τον τρόπο που ένας υψώνει τη φωνή και άλλος την χαμηλώνει, για… Θα μπορούσε ακόμη να ξεκινήσει από τον καφενέ ενός ορεινού χωριού, συνεχίζοντας πορεία παράλληλη με την καθημερινότητα των ανθρώπων που ζουν εκεί, πορεία τριβής με το περιβάλλον άλλη από αυτή που ζούμε στις πόλεις.

Θα μπορούσε –αφού της πριγκηπέσας της αρέσουν οι ιπ-πότες / αμαζόνες με τα μηχανικά άλογα –να της δώσει ένα εγχειρίδιο κατασκευαστή / μηχανικού μπροστά από ένα τέτοιο άλογο και μαζί να μετρήσουν πόσα εξαρτήματα περισσεύουν μετά που θα λύσουν και θα δέσουν τη μηχανή…

Θα…

Όχι για να δώσει ο γονιός –ανάλογα με δικά του όνειρα και ουτοπίες –κατεύθυνση επιθυμητή στη πορεία μάθησης του παιδιού αλλά για να παρουσιάσει, να αποκαλύψει αν θέλετε την ύπαρξη τιμονιού σε αυτή την πορεία. Όχι για να προκαταλάβει τις διεργασίες της κοινωνικοποίησης και να εγκαταστήσει προκαταλήψεις ή φοβίες αλλά για να φωτίσει το υπόβαθρο της και να ενθαρρύνει την εξερεύνηση. Όχι για να αποδώσει αξία στον Α τρόπο ζωής και να κατακεραυνώσει τον Β αλλά για να επιτρέψει την έμπρακτη σύγκριση και την σύνθεση. Όχι για να ανταγωνιστεί τους μελλοντικούς πόλους έλξης για το παιδί αλλά για να γίνει γνωστό –δια της εμπειρίας –ότι υπάρχουν διάφοροι πόλοι, διαφορετικών ειδών έλξεις και πολλαπλές επιλογές ελιγμών που μπορούν να πετύχουν ακόμη και πορεία ελεύθερη.

Με σεβασμό στις επιθυμίες και τάσεις του ίδιου του παιδιού, με κατανόηση για τον τρόπο που αυτό πιο εύκολα λαμβάνει πληροφορίες. Ακόμη καλύτερα, προς αποφυγή της συχνής (σ)τάσης των διδασκάλων να προτιμούν την παράδοση αντί την –από κοινού –απόκτηση εμπειρίας, θα μπορούσε αυτό να συμβεί με τρόπο που και οι δύο να μαθαίνουν κάτι καινούριο.

Αλλά βλέπετε, ένα τέτοιο μήνυμα θα αναστάτωνε τους εμπόρους –και μαζί τους καναλάρχες –προκαλώντας ίσως ανεπιθύμητες διαταράξεις στον τζίρο της περιόδου και –κυρίως –καλλιεργώντας νοοτροπίες «ζημιογόνες» για την ευρύτερη αγορά αφού σπρώχνει τους ανθρώπους στην ολιγάρκεια και στην αναζήτηση της αυτονόμησης.

And • a Merry Freaking Xmas to you…

ΩΡΑΙΟΙ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ

2010-12-10T05:58:00.014+02:00

.

Είναι τρελλλοί αυτοί οι Αγγλοσάξονες !

.

[.b..y......R..o..s..y......R..e..q..u..e..s..t.]

Δυσπεψία

2010-11-16T03:51:00.004+02:00

.
Δεν πρέπει να ξαναφάω πίτσα αργά το βράδυ!

Διότι μετά βλέπω στα όνειρα μου
κάτι περίεργα ονόματα
και μετά...

...το πρωί τρέχω στο Google
και ψάχνω για να καταλάβω
τι ακριβώς είναι.

Το ενεργειακό παιχνίδι πάντως καλά κρατεί.
Ας είναι...
Μόνο να μην μας προκύψει καμιά κουτσουκέλα
πέραν των γνωστών οικονομικών, ε;

Σε τέτοια περίπτωση,
ελπίζω σε συνεχή ροή ανέμων
από νότο προς βορρά.

Ω, ΝΑΙ!

2010-11-09T18:31:00.000+02:00

Όντως

The System: counter-attack

2010-09-09T12:04:00.003+03:00

.
.
Νεαρός ευρισκόμενος εις τις Βρετανικές Νήσους δια σκοπούς σπουδών αντιμετώπιζε ένα σύνηθες δια την εποχή μας πρόβλημα. Ελάμβανε ανελλιπώς ανεπιθύμητη αλληλογραφία σημαντικού όγκου δια του ταχυδρομείου, σχετιζόμενη με εμπορικό οίκο τα γραφεία του οποίου ευρίσκοντο εντός της ενορίας του.

Απέστειλε επιστολή διαμαρτυρίας χωρίς όμως να πετύχει παύση ή έστω μείωση της ανεπιθύμητης αλληλογραφίας. Οι δε υποσχέσεις που απέσπασε κατόπιν τηλεφωνικής επικοινωνίας απεδείχθησαν ψεύτικες.

Συμβουλευθείς νεαρό επίσης φίλο του, κάτοχο της Νομικής επιστήμης και άρτια εκπαιδευμένο εις την τέχνη της επίσημης επιστολογραφίας, ξεκίνησε ο ίδιος την καθημερινή συγγραφή κα αποστολή επιστολών προς τον εμπορικό οίκο. Η μεν θεματολογία κοινή, τα δε αντικείμενα της διάφορα…

Μετά των επισημοτήτων και την παράθεση –σχετικών με, χρονοβόρων δε –λεπτομερειών, ερωτούσε την διεύθυνση του εμπορικού οίκου εάν την ενδιέφερε να πωλήσει το Α ή Β αντικείμενο που υπήρχε εις τα τοπικά του γραφεία, π.χ. ένα εξωτερικό γλόμπο, ένα κάλαθο απορριμμάτων, διάφορες καρέκλες, έδρανα, κάδρα, μηχάνημα φωτοαντίγραφων, κλπ. Άλλες φορές πληροφορούσε τον εμπορικό οίκο ότι διαθέτει ο ίδιος διάφορα αντικείμενα προς πώληση, π.χ. φούρνο μικροκυμάτων, πακέτα χαρτιού υγείας, κλινοσκεπάσματα, κλπ.

Όταν ο ρυθμός της επιστολογραφίας έφτασε τις 2-3 επιστολές ημερησίως, ως εκ θαύματος σταμάτησε και η αντίστοιχη διαφημιστική επιστολογραφία του εμπορικού οίκου.

Όταν το Σύστημα χρειάζεται να κάνει την παραμικρή κίνηση για να διευκολύνει τον απλό άνθρωπο… δυσκολεύεται. Είναι φαίνεται τεράστια η δυσκολία στο να παραχθεί μια σημείωση / πάγια διαταγή που π.χ. να αφορά εξαίρεση από τα σχετικά κατάστιχα κάποιου μη-ενδιαφερομένου καταναλωτή ή/και παρόμοια οδηγία προς δημόσιο ή ιδιωτικό διανομέα. Όταν όμως το Σύστημα αντιληφθεί ότι δύνασαι να του κοστίσεις χρόνο και χρήμα, τότε η επιθυμία σου δια απαλλαγή φαντάζει λογική και αρμόζουσα.

Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα coca-cola.

Για τον Αθλητισμό... και τον Πολιτισμό

2010-08-20T18:59:00.002+03:00

Τουρνουά Ακρόπολις 2010
Ελλάδα Σερβία Συμμαχία

Για τον Αθλητισμό... και τον Πολιτισμό

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Σ.Ε.Γ.Τ.Ε.

2010-08-16T20:31:00.002+03:00

.
Η Συνομοσπονδία Εκδιδομένων Γυναικών &
Τραβεστί Ελλάδος
–κατόπιν ενδελεχούς έρευνας –
ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ
την πληροφορία ότι
ο προσφάτως αποθανών
Ταξίαρχος Δημήτριος Ιωαννίδης
(Rest in Piss)
είναι ή ουδέποτε υπήρξε
γιός οποιασδήποτε πουτάνας-μέλους της.

Μετά Τιμής

Η Πρόεδρος
Πίπα Καραχυσαρίδου

Δια την αντιγραφή
Το Ηλίθιο Αγρινό.

Κρύσταλλοι

2010-08-05T10:12:00.009+03:00

Ώστε έτσι κ. Υπουργέ! Στο «σύστημα» έχουν πρόσβαση μόνο 3 άτομα και καμία παρέμβαση δεν μπορεί να γίνει, ε;

Επομένως, δίκαιη, δικαιότατη θα είναι η κατανομή σε όπλα / σώματα / ειδικότητες και μονάδες, ε;

Το «σύστημα» όμως αξιολογεί και κατανέμει με βάση κάποια δεδομένα, έτσι; Βάζεις Χ και Ψ… σου βγάζει Ω, ε; Κι’ αν κάποιοι γνωρίζουν ποια χαρτιά /ποιες βεβαιώσεις ακριβώς χρειάζεται να προσκομίσουν για να έχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα… μήπως το σύστημα μπορεί να εξακριβώσει τη γνησιότητα / εγκυρότητα τους;

Επιπλέον, ρωτήστε τον τελευταίο Γραφέα Πρώτου να σας πει τι εστί «απόσπαση». Μονάδες με εγγεγραμμένη δύναμη Α… στην πορεία χάνουν μέχρι και 25% της δύναμης τους με αυτό τον τρόπο. Εδώ ο κρύσταλλος, εκεί ο κρύσταλλος, που είναι ο κρύσταλλος;

Θα σας πω εγώ που είναι. Στα μυαλά του κάθε συμπολίτη μας.

Η αδιάκοπη χρήση του κινητού που κανείς παρατηρεί αυτές τις μέρες στα μπακάλικα, στα κομμωτήρια, στους καφενέδες, στα μπούκικα … η συνεχής επανάληψη φράσεων όπως «να μου τον φέρεις ποτζεί, να μου τον πάρεις ποδά»… όλα αυτά είναι συμπτώματα μιας παράξενης ασθένειας –μάλλον λόγω των διάφορων εκπομπών από τα κινητά –που σαν αποτέλεσμα έχει την κρυσταλλοποίηση του εγκεφάλου.

Ζήτω το Στράτευμα!

ΓΕΛΟΚΛΑΜΑ

2010-07-27T21:30:00.005+03:00

Α, ρε Δημητρώφ!

Ευτυχώς που υπάρχουν
και τα ελληνόψυχα στρατιωτάκια…
να βαράνε κανένα αλλοδαπό,
κανένα φρικιό…
να σπάει η αν(ο)ία μας σύντροφε.

Διότι το Κυπριακό απέθανε,
η δίκαια κοινωνία
χάθηκε στα η-μέηλ,
ο τόπος βαδίζει σταθερά,
–σχεδόν με ρυθμό εμβατηρίου –
προς τον συντηρητισμό...
και η επανάσταση
αποκοιμήθηκε
στα πρώτα καθίσματα,
μπροστά από τη σκηνή του φεστιβάλ…

Τα εμβατήρια αφυπνίζουν ή κοιμίζουν;

Εξαρτάται...

Προς τα που βαδίζουν οι στρατιές;

Προς εμάς, μακρυά από μας;

Πάνω από μας;

Τώρα που είπα φεστιβάλ…
τις προάλλες ήλθε συγγενής
από το εξωτερικό,
είχε καιρό να πατήσει πόδι
στη Νήσο των Αγίων,
περνούσαμε έξω
από το Φεστιβάλ της Νεολαίας,
από περιέργεια με ρώτησε
«τι παίζει;»
και όταν απάντησα
«Κατσιμιχαίοι, Βασίλης»
έκανε παύση 30 δευτερολέπτων,
σκοτείνιασε το βλέμμα του…

«Βρε γάιδαρε,
μην μου το ξανακάνεις αυτό,
νόμισα πως έπαθα αλτσχάιμερ,
αναρωτιόμουν αν έφυγα ποτές…»

Ακολούθησε ακατάπαυστο γελόκλαμα.

Οδηγίες δια τα Μπάνια του Λαού.

2010-07-05T12:53:00.008+03:00

[....P...R...E...S...S......P...L...A...Y....]

Κυνο-ποίηση.

Άπασες οι ομάδες ενδιαφερομένων οφείλουν να εξασφαλίσουν την περαιτέρω μαλάκυνση του εγκεφάλου των λουομένων. Τούτη επιτυγχάνεται δια της επαναλαμβανόμενης τριβής μετά των εικόνων και λέξεων που ο ΟΦΙΣ (Όμιλος Φιλελεύθερων Σταθμών) μετέδιδε κατά την χινοπωρινή, χειμερινή και εαρινή περίοδο.

Επιχειρήσεις, πολιτικοί και πολιτειακοί αξιωματούχοι, τοπικοί άρχοντες και Εκκλησία οφείλουν να προμηθευτούν με το απαραίτητο υλικό ούτως ώστε να γίνει δυνατή η επικάλυψη πλείστων των εξωτερικών και εσωτερικών επιφανειών με τις απαιτούμενες εικόνες. Τούτες θα περιλαμβάνουν εικόνες των επιθυμητών κυνο-βουλευτικών προσώπων αλλά και συμβολισμούς που θα επικολλώνται σε όσα ο Λαός θα αγοράζει, θα τρώει, θα πίνει, θα ονειρεύεται… Θα προτιμούνται οι επιφάνειες ρούχων και αντικειμένων που οι λουόμενοι είθισται να φέρουν μαζί τους κατά τις διακοπές. Το υλικό αυτό μπορείτε να το προμηθευτείτε από τα διάφορα Κεντρικά Γραφεία και τα Παραρτήματα μας.

Μαγιό, ομπρέλες, ρακέτες θαλάσσης, τόπια, μπρατσάκια, βάρκες φουσκωτές, πετσέτες, βατραχοπέδιλα, καπότες, πλαστικά ποτήρια μπύρας, παγωνιέρες, ραδιοκασετόφωνα και όλα τα άλλα αντικείμενα θα υπάρχουν σε διάφορους χρωματισμούς που θα αρμόζουν με την φυσιογνωμία του διαφημιζόμενου πολιτευτή ή/και την έννοια που υποβολιμαία μεταδίδουν.

Απαγορεύονται λέξεις και εικόνες που συνειρμικά συνδέονται με έννοιες όπως «ηλεκτρονική αλληλογραφία», «συνείδηση», «ψήφος διαμαρτυρίας», «διαφοροποίηση», «αποκλίνουσα συμπεριφορά», «αυτονόμηση», κλπ.

Δια το θέμα του ηχητικού ρεπερτορίου που θα πλαισιώνει την όλη εκστρατεία θα ακολουθήσει άλλη εγκύκλιος.

Μετά –λογικής –τιμής,
Κανάλιος Πρέζας
Πρόεδρος ΟΦΙΣ.

Δια την αντιγραφή:
Αγρίνιος,
Παντοκράτωρ των Ηλιθίων
&
Διοικητής των Κυπρίων Ατάκτων

Μετρώντας Κουκιά: Colpo Grosso

2010-06-25T09:29:00.004+03:00

Τώρα θα μου πεις, αφού εσύ μια ζωή λερώνεις τα ψηφοδέλτια τους με ζωγραφιές, ατάκες και στιχάκια ή τους επιστρέφεις την κόλλα λευκή… τι σε νοιάζει;

Την άποψη ότι αυτοί είναι οι εκπρόσωποι μας την προσπέρασα από καιρό. Ως ιδανική λύση, θα προτιμούσα να έβλεπα πολλές μικρές κοινότητες με χαρακτηριστικά την αυτάρκεια και την αυτοδιοίκηση, με το όποιο κοινοβούλιο να έχει μόνο τη δυνατότητα ρύθμισης και διαχείρισης του γενικότερου νομοθετικού πλαισίου. Κάτι σαν μια συνεχόμενη συνταγματική συνέλευση –με μικρή χρονικά θητεία –που όμως δύσκολα θα μπορούσε να επέμβει στα εσωτερικά θέματα των κοινοτήτων που θα εκπροσωπούντο.

Στο επίπεδο το πραγματικού όμως, θα ήθελα να δω –έστω –την αυτόνομη παρουσία στο Κοινοβούλιο εκείνων των φωνών που όταν μιλούν για «λύση του Κυπριακού με βάση τη ΔΔΟ» δεν εννοούν «να φανεί η αδιαλλαξία των άλλων τζιαι μετά θωρούμε».

Έως τώρα, οι φωνές αυτές απλά τυγχάνουν χρήσης από τις κομματικές ηγεσίες των δύο μεγάλων Πόλων του πολιτικού φάσματος για να προσελκύουν τη μερίδα εκείνη των ψηφοφόρων που όμοια σκέπτονται. Αν κάποτε γίνονται ενοχλητικοί, εισπράττουν ευρωβουλή, δημαρχία και άλλες καρέκλες ή συνυπάρχουν με αντίθετης κατεύθυνσης φωνές σε μια Χορωδία Φάλτσων «ο Ανεμόμυλος».

Για τις δε επόμενες βουλευτικές, αντίθετα με τις δικές μου ελπίδες… είναι φανερό πλέον πως καμία πραγματική διέξοδος δεν υπάρχει για όσους από εμάς ακόμη ονειρεύονται λύση ΔΔΟ. Οι δύο Πόλοι φαίνεται πως το αποφάσισαν: ΔΔΟ γιόκ.

Προς τι λοιπόν η πρόταση για τροποποίηση του νόμου περί βουλευτικών με αύξηση του εκλογικού μέτρου στο 3.5% και αύξηση του αριθμού β(ο)υλευτών με θέσεις «επικρατείας»;

Στοχεύει άραγε ΜΟΝΟΝ στο να «κτυπήσει» όσα από τα «μικρά» κόμματα και αποκόμματα απορρίπτουν στην ουσία κάθε μορφή ΔΔΟ και μοιράσματος της εξουσία με τους ΤΚ; Μα αυτούς … οι πόλοι ήδη τους κτυπούν με το να προσαρμόζουν το Λόγο και τις Πράξεις τους και με το να προωθούν ενδοκομματικά προσωπικότητες που ακριβώς από αυτή τη δεξαμενή ψηφοφόρων ελκύουν ψήφους.

Ας πούμε ότι πετυχαίνουν την «απομάκρυνση» των Οικολόγων και του ΕΥΡΟΚΟΚΟΚΟ. Θα ξαλαφρώσει το Εθνικό Συμβούλιο, οι διαρροές θα έχουν τώρα πιο συγκεκριμένες πηγές, τα κεντρικά δελτία ειδήσεων θα στερηθούν κάποιο χρόνο προβολής των αγαπημένων τους αστέρων και οι αρθρογράφοι / γελοιογράφοι θα πρέπει να κουράζονται πιότερο για να βγάζουν τον επιούσιο .

Όμως…

Ο φόβος της χαμένης ψήφου δεν ενδέχεται να σπρώξει τέτοιους ψηφοφόρους προς ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ; Αφού στο Κυπριακό τα ίδια λεν! Άσε δε που αν περάσει τέτοιος νόμος… πιθανόν να λειτουργήσει ως κίνητρο για την πραγματοποίηση της περιβόητης «Συνένωσης του Κεντρώου Χώρου». Μήπως οι πόλοι θέλουν ακριβώς αυτό, να γίνει δηλαδή μια τέτοια προσπάθεια; Έστω υπό τη μορφή κομματικών συνασπισμών;

Αν πετύχει, θα μπορούν οι πόλοι να παίζουν τον ρόλο του «μετριοπαθή», αναθέτοντας στο Κέντρο το ρόλο των Άκρων. Χωρίς όμως καμιά ουσιαστική εξέλιξη στον τρόπο που το Κυπριακό θα τυγχάνει [ναι, επίτηδες διάλεξα αυτή τη λέξη] διαχείρισης. Θα έχουμε πράγματι τα Μέσα να φτάσουμε στα Άκρα… (Ποια διάνοια σκέφτηκε τη φράση αυτή, δεν θυμάμαι). Όποτε δε ο ακραίος λόγος ενός τέτοιου Κέντρου φαίνεται να ελκύει τις μάζες… τσουπ… ρίχνουμε 2-3 προσωπικότητες ανάλογου ύφους, ρυθμίζουμε λιγάκι και το δικό μας ύφος σύμφωνα με τις προσταγές των καιρών… και η όποια ζημιά ελαττώνεται.

Αν αποτύχει, ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ θα υποστούν τις –έστω μικρές –διαρροές χωρίς όμως αυτό να καταφέρει να δημιουργήσει σοβαρό αντίπαλο. Η δε ικανότητα του Κέντρου να προσκολλάται στον όποιο πιθανό νικητή των προεδρικών εκλογών θα μετριαστεί μεν, θα κατανεμηθεί αναλόγως των ποσοστών δε στα όποια κόμματα μπαίνουν στη βουλή.

Επομένως, γιατί τόση αγωνία για την πρόταση τροποποίησης;

Άμα το καλοσκεφτείς, πέραν από την οφθαλμοφανή πολιτική σκοπιμότητα που όλοι διαλαλούν στα ΜΜΕ και στους καφενέδες… ίσως να υπάρχει και άλλος λόγος για όλα αυτά.

Σκεφτείτε, αν π.χ. η πρόταση τροποποίησης δεν κουτσούρευε την απλή αναλογική αλλά την διεύρυνε … και μάλιστα προσθέτοντας και την οριζόντια ψηφοφορία.

Μια τέτοια κίνηση εμπεριέχει βέβαια και κινδύνους.

Από τη μια, θα μπορούσε το κοινοβούλιο να φορτωθεί και άλλους τηλεοπτικούς μαϊντανούς, θα πριμοδοτούνταν δηλαδή εκείνες οι περσόνες που με τις ατάκες και τον εντυπωσιασμό καταφέρνουν να δημιουργήσουν θόρυβο γύρω από το όνομά τους. Από την άλλη όμως, θα μπορούσε κάποιος που ρέπει π.χ. προς την Οικολογική σκέψη να πριμοδοτήσει τους λίγους που απέμειναν στα ψηφοδέλτια αυτού του κόμματος οι οποίοι ΔΕΝ έχουν ως κύριο σκοπό την διατήρηση των Οικολόγων για σκοπούς προώθησης συγκεκριμένης πολιτικής στο Κυπριακό…

Το πιο επικίνδυνο όμως για τους Πόλους… θα ήταν αν μια τέτοια αντίθετη πρόταση για τροποποίηση του εκλογικού νόμου γινόταν διέξοδος για τους δικούς τους απογοητευμένους.

Σκεφτείτε το.

Θυμηθείτε τι έγινε στις προηγούμενες ευρωεκλογές. Θυμηθείτε το ολοένα αυξανόμενο ποσοστό λευκών και άκυρων. Συνδυάστε το με την ξεκάθαρα αδιέξοδη πορεία του Κυπριακού και την αδυναμία των πόλων να αντισταθούν στα παραγγέλματα του «Πατριωτικού Κέντρου».

Πως θα συγκρατήσουν ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ τους όποιους –ελέω Κυπριακού –απογοητευμένους τους ψηφοφόρους; Αν παρουσιαζότανε ανεξάρτητος υποψήφιος ή μια σοβαρή πολυσυλλεκτική προσπάθεια με κύριο άξονα την ΔΔΟ… δεν θα κινδύνευαν οι Πόλοι να βρεθούν προ εκπλήξεως;

Όσοι νοιώθουν πως ο Δημήτρης μου, Δημήτρης μου δεν μπορεί και ίσως δεν θέλει να συγκρουστεί με τους οπαδούς του «μακροχρόνιου»… και ταυτόχρονα πικραίνονται από την συνεχή χρήση των φωνών μισαλλοδοξίας που ο Νίκαρος επιτρέπει ή ακόμη και ενθαρρύνει μέσα στο κόμμα του… ποιες επιλογές έχουν; Λευκό, άκυρο, αποχή. Πέραν αυτών, τι;

Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΘΕΤΗ

2010-06-11T00:43:00.005+03:00

Στην επίσημη Εφημερίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας, στα παραρτήματα (παράρτημα πρώτο, μέρος πρώτο, Νόμοι – Γενική Νομοθεσία ) της 04/06/2010 βρίσκουμε την επίσημη ανακοίνωση για την πρόσφατη (έκτη) τροποποίηση του Συντάγματος… και συγκεκριμένα του άρθρου 17.

Παρακάτω, η περιγραφή του κυρίου μέρους της τροποποίησης.

Παρατήρηση 1η.

Εάν νομίζουν οι Νομοθέτες μας ότι με το να συμπεριλάβουν στις πρόνοιες του Νόμου τα πρόσωπα που τελούν υπό φυλάκιση ή προφυλάκιση θα ξεμπερδέψουν με το πρόβλημα που σχολίασα στην προηγούμενη ανάρτηση και που έχει επισημάνει η Επίτροπος Διοικήσεως … να το σκεφτούν ξανά το θέμα.

Οι όποια δυνατότητα προσφυγής στο ΕΔΑΔ μπορεί τώρα να περιπλέκεται λόγω αυτής της τροποποίησης αλλά… η ουσία του όλου θέματος παραμένει μία. Καμία συνταγματική τροποποίηση και κανένας εσωτερικός κανονισμός του τμήματος φυλακών δεν αλλοιώνει αυτό που η Επίτροπος Διοικήσεως επεσήμανε όταν αναφερόταν σε σχετική απόφαση (Silver et al. v. United Kingdom) του Ε.Δ Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων… αλλά και σωρεία άλλων αποφάσεων που ξεκάθαρα ορίζουν ότι 1) πέραν της στέρησης της προσωπικής ελευθερίας, οι κρατούμενοι διατηρούν τα όποια άλλα θεμελιώδη δικαιώματα τους και η όποια στέρηση αυτών πρέπει να συνάδει με τους νόμους όπως αυτοί ισχύουν για όλους τους «κανονικούς» πολίτες και -σαν συνέπεια -2) οι προβλεπτές από το Νόμο παρεμβάσεις πρέπει να εμπεριέχουν το στοιχείο της προβλεψιμότητας, δλδ. να ξέρει ο καθένας υπό ποίες συνθήκες ενδέχεται να είναι το αντικείμενο τέτοιων παρεμβάσεων.

Εν ολίγοις, ότι ισχύει για τον κάθε «ελεύθερο» στα θέματα παρακολούθησης, ισχύει και για τους κρατούμενους.

Παρατήρηση 2η.

Ορισμένες ανησυχίες που κάποιοι εκ των νομοθετών μας είχαν εκφράσει… αφορούσαν το ποιος θα διεξάγει αυτές τις παρακολουθήσεις και πως θα περιορίζεται στο ελάχιστο η δυνατότητα κατάχρησης αυτής της εξουσίας. Μια λύση που προτάθηκε ήταν ο περιορισμός στο ελάχιστο του αριθμού των λειτουργών της αστυνομίας που θα είχαν πρόσβαση στις σχετικές διαδικασίες αλλά και τον εξοπλισμό. Πέραν της ανάγκης για δικαστικό διάταγμα και αίτημα από τον Γενικό Εισαγγελέα… θεωρούν κάποιοι πως αρκεί και το να περιοριστεί ο αριθμός των εμπλεκομένων οργάνων. Πίτσες μπλε.

Κύριοι και κυρίες, εάν δεν υπάρχει –πραγματικά –ανεξάρτητη αρχή και έλεγχος τόσο από άλλα θεσμικά όργανα … όσο και η δυνατότητα τέτοιου ελέγχου από τους πολίτες με άμεσο τρόπο… το μπάχαλο δεν θα το γλυτώσετε. Και θα είναι η ευθύνη ολόδικη σας.

Είμαι δε σίγουρος πως… σε καμία περίπτωση δεν θα προβλέψετε για το τι γίνεται εάν το αποτέλεσμα μιας τέτοιας παρακολούθησης είναι «αρνητικό» και ο υπό παρακολούθηση πολίτης θέλει να χρησιμοποιήσει αυτό το αρνητικό αποτέλεσμα προς υπεράσπιση του ή ακόμα και για να καταγγείλει την κατ’ εξακολούθηση παρενόχληση του από τα Όργανα.

***

Στην ίδιας ημερομηνίας έκδοση της Επίσημης Εφημερίδας … στο Κύριο Μέρος, Τμήμα Β… βρίσκει κανείς και τις νέες εκδόσεις του Γραφείου της Επιτρόπου Νομοθεσίας.

Κάνει πράγματι μια κάποια προσπάθεια το συγκεκριμένο γραφείο να γίνουν διαθέσιμες στο κοινό οι όποιες νομοθεσίες αλλά και οi διάφορες συμβάσεις που η Κυπριακή Δημοκρατία έχει κατά καιρούς υπογράψει. Δεν αρκεί.

Σε ένα –ομολογουμένως μικρού μεγέθους –ευρωπαϊκό Κράτος εν έτη 2010… θα έπρεπε όλοι οι νόμοι και όλες οι συμβάσεις… όχι απλά να είναι προσβάσιμες στο κοινό αλλά κα να μπορεί ο καθένας –με ελάχιστο χρόνο αναζήτησης –να έχει δια του διαδικτύου πρόσβαση σε αυτά τα δεδομένα.

Ξεκινά τώρα συζήτηση για πρόταση Νόμου –νομίζω στην Επιτροπή Νομικών της Βουλής –για το θέμα της πρόσβασης του κοινού στα δημόσια έγγραφα. Μα προ αρκετών ετών είχατε ενώπιον σας Νόμο του Πρ.Πρ. (Πρόδρομου Προδρόμου) που θα υποχρέωνε το Κράτος να ενημερώσει τους πολίτες αναφορικά με τις συνέπειες που επιφέρει η εναρμόνιση (με την Ευρωπαϊκή Νομοθεσία). Και την απορρίψατε!

Cyprus Aeterna ή Cyprus ΛΑΤΕΡΝΑ;

Η Ιστοσελίδα της Βουλής είναι ελλιπής και ανενημέρωτη. Οι ιστοσελίδες των διάφορων Υπουργείων επίσης. Και εσείς τώρα θα αρχίσετε συζήτηση…

Σιγά μην κάνετε προσβάσιμες στο κοινό πληροφορίες που –ένα χρόνο πριν τις βουλευτικές –θα κάνουν ολοφάνερες τις αντιφάσεις του λόγου σας, την αρλουμπολογία και το κενό των προεκλογικών σας υποσχέσεων. Άμα εσείς κάνετε αυτό… εγώ θα γίνω…

ο Πάπας!

ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ

2010-05-08T18:16:00.001+03:00

[......P...R...E...S...S........P...L...A...Y.....]

ΜΜΕ και Νομοθέτες θα μιλήσουν για ελευθερία του λόγου και της έκφρασης.

Της επικοινωνίας;

Ακούστε τις δηλώσεις τους και μετά ακολουθήστε τις δράσεις και τις αποφάσεις τους για το πάρακάτω θέμα:

<<... Ο περί της Τέταρτης Τροποποίησης του Συντάγματος Νόμος του 1999. (Ν. 109/99) Κατάθεση: 13.5.1999.

Σκοπός του νομοσχεδίου είναι η τροποποίηση του άρθρου 17 του Συντάγματος ώστε να επιτρέπεται επέμβαση κατά την άσκηση του δικαιώματος επικοινωνίας. Το νομοσχέδιο αυτό κατατέθηκε μαζί με άλλο νομοσχέδιο για τροποποίηση του περί Απορρήτου της Ιδιωτικής Επικοινωνίας (Παρακολούθηση Συνδιαλέξεων) Νόμου, το οποίο απορρίφθηκε από την ολομέλεια τον Ιούλιο του 1999). Άρχισε η εξέταση του νομοσχεδίου αλλά δεν ολοκληρώθηκε εν αναμονή της ολοκλήρωσης της εξέτασης άλλου νομοσχεδίου (αρ. Φακ. 23.01.041.2006) και σχετικής πρότασης νόμου (αρ. φακ 23.02 046.2004) που αφορούν την τροποποίηση του Συντάγματος σε σχέση με την εφαρμογή του κοινοτικού κεκτημένου (τα οποία ψηφίστηκαν τον Ιούλιο 2006). ...>>

Και...

<<...

ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ
Θ΄ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ Δ΄
30η Συνεδρίαση

Ο Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων ανακοινώνει στα αξιότιμα μέλη ότι η ημερήσια διάταξη της συνεδρίας της Βουλής για την Πέμπτη, 13 Μαΐου 2010, στις 4.00 το απόγευμα, έχει ως ακολούθως:

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ:
Νομοθετική εργασία

1. Ο περί της Τέταρτης Τροποποίησης του Συντάγματος Νόμος του 1999. (Ν. 109/99).

...>>

Πόσοι Υπέρ και πόσοι Κατά;

Επίσης...

Ξεκινούμε από την Ιστοσελίδα της Επιτρόπου Διοικήσεως και ακολουθόντας τις επιλογές "Εκθέσεις", "Αρχείο Εκθέσεων" και μετά, κάτω-κάτω, στις "Παλαιότερες Εκθέσεις" βρίσκουμε αυτή του "... 2009) Α/Π 1300/2009, A/Π 1690/2009 - Τμήμα Φυλακών - παράπονο κρατούμενης στις Κεντρικές Φυλακές για παρακολούθηση των τηλεφωνικών συνδιαλέξεων και παραβίαση του απορρήτου της αλληλογραφίας...".

Απ' ευθείας δοκιμάστε ΕΔΩ.

Αφού αντιληφθείτε τι γίνεται, ρωτήστε τους Εκπροσώπους μας ποια η θέση του καθενός για τα όσα διαπιστώνει η Επίτροπος.

Πόσοι Υπέρ, πόσοι Κατά;

Παρακαλώ, ούτε λόγος.

Αργόσχολοι ή Επιτήδειοι;

2010-04-23T19:00:00.046+03:00

[...P.....R.....E.....S.....S........P.....L.....A.....Y...]

Διαβάζω σήμερα την εφημερίδα «Πολίτης» (Παρασκευή, 23/04/2010). Στην πρώτη σελίδα το μάτι μου αρπάζει ένα τίτλο –παραπομπή σε άλλο θέμα στις μέσα σελίδες:

«Παλιά Πόλη.

Φανερωμένη

Όπως Εξάρχεια».

Βρίζω.

Ανοίγω στη σχετική σελίδα (20).

Διαβάζω.

Τίτλος, «Ο ‘‘Μανώλης’’ στη Βουλή».
Υπέρτιτλος, «Πρωτοβουλία ΔΗΣΥ-ΔΗΚΟ για την εντός των τειχών Λευκωσία».
Υπότιτλος, «Κουλτούρα Εξαρχείων αναπτύσσεται στην Πλατεία Φανερωμένης, στην Παλιά Λευκωσία, σύμφωνα με Βουλευτές της επιτρ. Νομικών, που εξέτασαν την αστυνόμευση της περιοχής».

Γράφει ο Μιχάλης Θεόδωρου.

Πάρακατω η πρώτη παράγραφος και απόσπασμα της δεύτερης…

«Για τη συγκράτηση της παραβατικότητας στους ιστορικούς πυρήνες των αστικών κέντρων, βουλευτές του ΔΗΣΥ και του ΔΗΚΟ έφεραν ενώπιον της επιτροπής Νομικών, θέμα για την αστυνόμευση και την ασφάλεια της εντός των τειχών Λευκωσίας.

Ωστόσο, ειδικά για την παλιά Λευκωσία, αυτά που άκουσαν οι βουλευτές από την αστυνομία και τη δημοτική αρχή, κάθε άλλο παρά παραπέμπουν σε περιοχή υπό συνθήκες παρακμής. Συγκεκριμένα, εκπρόσωπος της αστυνομικής διεύθυνσης Λευκωσίας ανέφερε στην επιτρ. Νομικών ότι η αστυνομία διενέργησε κατά τη διάρκεια του 2009, 2316 επιχειρήσεις…»

Ακολουθούν σχετικά στοιχεία και δίπλα υπάρχει και ανάλογος πίνακας με παραβάσεις και αριθμό καταγγελιών.

Πιο κάτω γίνεται αναφορά στις θέσεις και απόψεις της Δημάρχου Λευκωσία, κ. Ελένης Μαύρου. Η Δήμαρχος απορρίπτει τα στερεότυπα με τα οποία κάποιοι επιχειρούν να χρωματίσουν την περιοχή και ταυτόχρονα προβάλλει τη θέση ότι σε αρκετές γειτονιές της περιοχής οι τιμές για αγορά ή ενοικίαση είναι πολύ ψηλές.

Αναρωτιέμαι αν η κ. Δήμαρχος αντιλαμβάνεται την δική της συνεισφορά στα στερεότυπα όταν συσχετίζει «τάξη και ασφάλεια» με «τιμές αγοράς».

Τουλάχιστον όμως η κ. Δήμαρχος έκανε νύξη για εκείνα τα μέλη του κοινοβουλίου μας που –σύμφωνα με την ίδια –έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για να αγοράσουν περιουσίες στην συγκεκριμένη περιοχή.

Στο τέλος του ρεπορτάζ γίνεται αναφορά στις θέσεις που εξέφρασε ο Πρόεδρος της επιτροπής Νομικών, βουλευτής κ. Ιωνάς Νικολάου, σύμφωνα με τον οποίο οι νέοι που συχνάζουν στην Πλατεία Φανερωμένης (πέριξ του «Μανώλη»)… στην προσπάθεια τους για εναλλακτικούς τρόπους διασκέδασης … προβαίνουν σε παραβατικές συμπεριφορές. Αυτές οι συμπεριφορές συμπεριλαμβάνουν την αναγραφή συνθημάτων, την οχληρία και την χρήση ναρκωτικών.

Ο κ. Ιωνάς Νικολάου… φέρεται να υποστηρίζει την ανάγκη να μην διωχθούν οι νέοι αυτοί… χωρίς πρώτα να αναζητηθούν «χώροι για τέτοιου είδους διασκέδαση». Φαντάζομαι εννοεί απλά εναλλακτικούς τρόπου πέραν των μπαρ και κλαμπ … και όχι τη χρήση ναρκωτικών, ε; Ζήτησε επίσης τις απόψεις του Δήμου και της Αστυνομίας.

Η Αστυνομία δια του εκπροσώπου της ανέφερε αυτό που όλοι γνωρίζουν, ότι δηλαδή οι συγκεκριμένου τύπου εκδηλώσεις γίνονται «υπό διακριτική παρακολούθηση» (βλέπε, ΟΠΕ και ΚΥΠ με πολιτική περιβολή).

Η δε Δήμαρχος αναφέρει ότι το θέμα της μουσικής μετά την ενδέκατη βραδινή έχει επιλυθεί κατόπιν συνεννοήσεως με τους νεαρούς.

Αυτά από το ρεπορτάζ του Πολίτη.

Πάμε τώρα στην ουσία του θέματος.

***

Ας ξεκινήσουμε με το είδος των εκδηλώσεων αυτών («street parties») και την «εναλλακτική διασκέδαση».

Αυτό που ενοχλεί όλους όσους έχουν οικονομικά συμφέροντα στην περιοχή είναι το ότι τέτοιες εκδηλώσεις ενθαρρύνουν την απομάκρυνση από τους πατροπαράδοτους «χώρους διασκέδασης». Μια εκδήλωση που ουσιαστικά φωνάζει πως δεν χρειάζεται να χαρίζεις τα χρήματα σου στον κάθε μαγαζάτορα είναι επιζήμια. Είναι όμως πέρα για πέρα αλήθεια ότι –προκειμένου να διασκεδάσεις –δεν είναι καθόλου ανάγκη να συντηρείς τους διάφορους μεταπωλητές υπερτιμημένων καφέδων, μπυρών και κακόγουστης μουσικής. Όπως βέβαια δεν είναι ανάγκη να βρίσκεσαι στους συγκεκριμένους χώρους για να φλερτάρεις, να κοινωνικοποιηθείς, να νοιώσεις άνθρωπος.

Υπάρχει βέβαια το θέμα της ενόχλησης από την Μουσική. Κατανοητό. Πέστε μου όμως… όταν οι πολίτες καλούνται να κλείσουν την μουσική… ενώ οι επιχειρήσεις διασκέδασης έχουν την ευχέρεια να συνεχίσουν για ακόμη Χ ώρες… για ποια ελεύθερη αγορά μιλάμε; Τι είπατε; Τα μαγαζιά αυτά έχουν τις σχετικές άδειες και βρίσκονται –κατόπιν σχεδίου –σε ειδικές ζώνες όπου δεν ενοχλούν; Μα που ζείτε; Στον πλανήτη Άρη;

Ας το προσπεράσουμε αυτό.

Όταν μια σύναξη πολιτών ή ένα μαγαζί «βιτρίνας» (δλδ. αυτά που βρίσκονται σε γνωστούς κεντρικούς χώρους και εντός της πορείας των αστυνομικών περιπόλων) καλείται να κλείσει σύμφωνα και με το Νόμο… αυτό συμβαίνει και με ΟΛΑ τα άλλα μαγαζιά; Δηλαδή, διατηρείται η αρχή της Ισονομίας ή κάποιοι (όσοι βρίσκονται εκτός πορείας περιπόλου, όσοι «έχουν τα μέσα») καταφέρνουν να έχουν ανταγωνιστικό πλεονέκτημα, παραμένοντας ανοικτοί μέχρι ότι ώρα θέλουν;

Κύριοι, υπάρχουν περιπτώσεις όπου ιδιοκτήτες μαγαζιών καταγγέλθηκαν για το ωράριο / την μουσική και μετά πήγαν να διασκεδάσουν σε άλλα μαγαζιά που παρέμειναν ανοικτά. Η Ισονομία είναι για τους βλάκες.

Ας το προσπεράσουμε όμως και αυτό.

Το σημαντικό είναι πως οι «με παρεκκλίνουσα συμπεριφορά» νέοι (είτε είναι γόνοι γνωστών επιχειρηματικών οικογενειών και πολιτικών, είτε είναι παιδιά μεταναστών)… βλάπτουν το «δικό μας» εμπόριο. Έτσι για αυτούς ο Νόμος πρέπει να ισχύει απόλυτα. Για τα «χάι-κλάσε» μαγαζιά που στήθηκαν ή σχεδιάζονται να χτιστούν στην περιοχή… όλο και κάποια λύση θα βρεθεί.

***

Για το δε θέμα των ναρκωτικών, θέλω να ρωτήσω τους ειδήμονες και τους αρμόδιους… αυτά βρίσκονται μόνο σε μια περιοχή και μόνο τα χέρια «κακών νέων»;

Ακόμη… να μου απαντήσει κάποιος… που βρίσκεται η Κόκα;

Ναρκωτικά κύριοι υπάρχουν παντού.

Π-Α-Ν-Τ-Ο-Υ.

Από τους κατασκηνωτικούς χώρους μέχρι τα πολυτελή ξενοδοχεία, από τα λαϊκά μαγαζιά μέχρι τις κορωνίδες του τουριστικού μας προϊόντος. Από τα σαλόνια μέχρι και τα αλώνια.

Απλά, οι προτιμήσεις των Πλουσίων και των Δυνατών είναι κάπως πιο δύσκολο –όσο πατάει η γάτα –να ελεγχθούν… ενώ οι αλητάμπουρες στους δρόμους είναι εύκολος στόχος.

Δυο-τρεις συλλήψεις απ’ εδώ, 5-6 βαρύγδουποι τίτλοι ειδήσεων απ΄εκεί… να σου η Ντόπα του φιλήσυχου πολίτη, έτοιμη να σερβιριστεί σε εφημεριδόχαρτο. Ακολουθεί η προαγωγή και το αίσθημα ασφάλειας του πολίτη. Ως παρενέργειες.

***

Υπάρχουν ασχημονίες και παρανομίες στην περιοχή; Ναι, όπως παντού.

Πρέπει να προστατεύονται τα δικαιώματα όλων των πολιτών και των κατοίκων της περιοχής; Ναι, όπως παντού.

(Όχι όμως εκεί που μεγάλα οικονομικά συμφέροντα συγκρούονται με τον απλό πολίτη, ε;)

Δικαιολογούν όλα αυτά την μονομανία των πολιτικών και των ΜΜΕτζήδων μας με το συγκεκριμένο χώρο;

Βεβαίως!

Σιγά να μην αφήσουν οι φωστήρες μας ανεκμετάλλευτη την παρουσία «παραβατικής συμπεριφοράς» !

***

Αρκετοί εκ των πολιτικών μας φωστήρων αλλά και των Δηλωσιογράφων μας (το copyright είναι του μακαρίτη τΑΣΣΟΥ Παπαδόπουλου) ευφραίνονται άμα μιλούν για «κατάσταση Εξαρχείων».

Υποθέτω πως άμα βρίσκονται αντιμέτωποι με Έλληνες πολιτικούς και πολιτειακούς παράγοντες… τους τραβάνε το αυτί… και κουνώντας με αποδοκιμασία το κεφάλι τους λένε «ντροπή σας βρε, τι κακό παράδειγμα δίνετε στους νέους της Κύπρου με αυτά τα γ… τα Εξάρχεια… Ουστ ρε!»

Μακάρι να μπορούσαμε και εμείς να χτίσουμε ένα τέτοιο κέντρο διακίνησης ιδεών και προώθησης της κουλτούρας όπως τα Εξάρχεια. Θα αποκτούσε και η Λευκωσία ένα πόλο έλξης για τους τουρίστες αντί να προσπαθεί με ημίμετρα και μίζερες απόπειρες να τους πουλήσει τα καημένα τα τείχη … που η ανικανότητα και η ασχετοσύνη μας τα έχει μετατρέψει σε Τοίχο για να κρατάει μακριά από το βλέμμα μας τους «ξημαρισμένους αλλοδαπούς» και τους «αλήτες».

Αυτό που μας ενδιαφέρει όμως είναι άλλο. Κάποιες γειτονιές της Παλιάς Λευκωσίας έπρεπε να παραμείνουν χωρίς ορθολογιστική ανάπτυξη για να πέσουν οι τιμές και να αγοραστούν εύκολα τα τεμάχια. Άλλες παρέμειναν με ψηλές τιμές για να τύχουν εκμετάλλευσης όταν έρθει η κατάλληλη ώρα. Ε, λοιπόν… ήρτεν η ώρα μας.

Πότε επιτέλους θα βρεθεί ένας δημοσιογράφος να δημοσιοποιήσει ένα κατάλογο με τους ιδιοκτήτες περιουσιών στο συγκεκριμένο χώρο; Για να καταλάβουμε επιτέλους προς τι η τόση ανησυχία.

***

Θα πίστευε κανείς ότι όλη η εγκληματικότητα της Πρωτεύουσας έχει τις ρίζες της στο συγκεκριμένο χώρο. Γιατί άλλωστε η επιτροπή Νομικών να δείχνει τόσο ενδιαφέρον και να σπεύδει να ασχοληθεί με το θέμα;

Πρέπει μάλλον εκεί να έχουν τη βάση τους όλοι οι Νονοί της Νυχτός και εκεί να αποκτούν υπόσταση όλα τα υποχθόνια σχέδια των «κακών». Μας το δείχνει αυτό άλλωστε και η προτίμηση των εγχωρίων τηλεοπτικών σειρών που όποτε πρέπει να δείξουν «έγκλημα»… είτε εκεί θα κάνουν τα γυρίσματα… είτε στην υπόγεια διάβαση πεζών (αυτή πρέπει να είναι «παράρτημα») κοντά στα νυχτερινά κέντρα διασκεδάσεως στην Έγκωμη.

Ναρκωτικά και φασαρίες υπάρχουν παντού κύριοι. Δείτε και λίγο μέσα στα σπίτια σας ο καθένας. Προς τι ο στιγματισμός και η υποκρισία λοιπόν;

***

Ας δούμε λοιπόν τι Προτάσεις Νόμων εκκρεμούν ενώπιον της επιτροπής αυτής, για να καταλάβουμε επιτέλους πως αξιολογεί τις υποθέσεις ενώπιον της.

Ο περί Πολιτικής Δικονομίας (Τροποποιητικός) Νόμος του 1992.
Κατατέθηκε το 92!
(Πρόταση νόμου των βουλευτών κ. Ιωνά Νικολάου,Σωκράτη Χάσικου Τάσου Μητσόπουλου και Χρήστου Πουργουρίδη εκ μέρους της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΔΗΣΥ). (Ν.203/92)
Σχετίζεται με την έκδοση προσωρινών διαταγμάτων σε επείγουσες περιπτώσεις.

Ο περί Αστυνομίας (Τροποποιητικός) Νόμος του 1994.
Κατάθεση: 10.3.1994.
(Ν. 38/94)
Όπως διαβάζουμε στην Ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου: «…Σκοπός του νομοσχεδίου είναι η θέσπιση νομοθεσίας με την οποία να αποτελεί παράπτωμα η απόκτηση από μέλος της Αστυνομίας, κινητής ή ακίνητης ιδιοκτησίας κατά τρόπο που να εμφαίνεται ότι αυτό εκμεταλλεύτηκε τη θέση του ή περίπτωση που το ίδιο πρόσωπο κατέχει τέτοια ιδιοκτησία ενώ το συμφέρον του σε αυτή συγκρούεται με τα καθήκοντά του.
Εξετάζεται από την επιτροπή παράλληλα με την πρόταση νόμου με αρ. φακ. Ν147/198 (Πόθεν έσχες)
Σημ: Το Υπουργείο Δικαιοσύνης δήλωσε ότι επιθυμεί την προώθησή του νομοσχεδίου.
(βλ. επιστολή ημερ. 8/6/2006)…»

Επίσης βρίσκουμε:

Ο περί Ρυθμίσεως των Περιουσιακών Σχέσεων των Συζύγων (Τροποποιητικός) Νόμος του 1999. Κατάθεση: 11.2.1999.

Ο περί της Τέταρτης Τροποποίησης του Συντάγματος Νόμος του 1999. Κατάθεση: 13.5.1999. (Παρακολούθηση Συνδιαλέξεων).

Ο περί της Έκτης Τροποποίησης του Συντάγματος Νόμος του 2000. Κατάθεση: 12.10.2000. (Αύξηση του χρονικού διαστήματος της Τακτικής Συνόδου της Βουλής και Εξουσίες του Τμήματος Διακοπής των Εργασιών της Βουλής).

Ο περί Δημόσιας Υπηρεσίας (Τροποποιητικός) Νόμος του 2002. Κατάθεση: 10.1.2002. (ΕΔΥ και αναγκαστική αφυπηρέτηση Δημοσίων Υπαλλήλων)

Ο περί Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου (Απόκτηση Ιδιοκτησίας - Διεξαγωγή Έρευνας και Ελέγχου) Νόμος του 2002. Κατάθεση: 10.1.2002.

Και άλλα πολλά εμπριμέ…

***

Το θέμα που μας ενδιαφέρει βέβαια δεν το βρίσκουμε στις Προτάσεις Νόμων που εκκρεμούν. Εμπίπτει στην κατηγορία των γενικότερων θεμάτων προς συζήτηση. Κατάλογο όσων εκκρεμούν βρίσκουμε στην ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου.

Συγκεκριμένα:

Η αστυνόμευση και η ασφάλεια της εντός των τειχών Λευκωσίας και των άλλων παραδοσιακών πυρήνων των πόλεων.
(Αυτεπάγγελτη εξέταση έπειτα από πρόταση των βουλευτών κ. Ιωνά Νικολάου, Τάσου Μητσόπουλου, Σωκράτη Χάσικου, Ανδρέα Αγγελίδη και Στέλιου Ιερωνυμίδη).
(15.10.2009).
(Αρ. Φακ. 23.04.026.265-2009)

Ας δούμε ορισμένα άλλα θέματα προς συζήτηση που προηγούνται χρονικά:

Το Πρόγραμμα της Στοκχόλμης, οι θέσεις και οι προτάσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας. (15.10.2009). (Αρ. Φακ. 23.04.026.263-2009)

Η ανάγκη για θεσμική ρύθμιση που προκύπτει από το πρόβλημα της παράνομης τοκογλυφίας. (09.07.2009). (Αρ. Φακ. 23.04.026.196-2009)

Το ζήτημα σήψης και διαφθοράς στην αστυνομία και τις φυλακές. (25.06.2009). (Αρ. Φακ. 23.04.026.179-2009)

Το νομικό πλαίσιο μεταβίβασης ακινήτων στα κατεχόμενα. (19.02.2009). (Αρ. Φακ. 23.04.026.060-2009)

Η εφαρμογή του περί της Πρόληψης και της Καταστολής της Βίας στους Αθλητικούς Χώρους Νόμου του 2008. (25.9.2008). (Αρ. Φακ. 23.04.025.158-2008)

Η καθυστέρηση που παρατηρείται στις διαδικασίες διερεύνησης και εκδίκασης υποθέσεων βίας στην οικογένεια και σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων. (01.11.2007). (Αρ. Φακ. 23.04.024.399-2007)

Η λειτουργία της Ανεξάρτητης Αρχής Διερεύνησης Ισχυρισμών και Παραπόνων κατά της Αστυνομίας. (2.11.2006). (Αρ. Φακ.23.04.608.2006)

Τα προβλήματα εφαρμογής του περί Περίθαλψης Τοξικομανών Νόμου του 1992. (28.9.2006). (Αρ. Φακ. 23.04.546.2006) (Προηγούμενος Φάκελος 23.04.061.2005)

Η ανάγκη λήψης πρόσθετων μέτρων βελτίωσης του σωφρονιστικού συστήματός μας και επανένταξης των κρατουμένων στην κοινωνία. (28.9.2006). (Αρ. Φακ. 23.04.520.2006) (Προηγούμενος Φάκελος 23.04.097.2002)

Άραγε, τι έκανε το συγκεκριμένο θέμα να επείγει για τους Βουλευτές μας … τόσο μάλιστα που να τους ωθήσει να προσπεράσουν σωρεία άλλων σημαντικών θεμάτων;

***

Ας εξετάσουμε τώρα και την Ημερήσια Διάταξη της επιτροπής Νομικών κατά τη συγκεκριμένη ημέρα.

Βλέπουμε πως για το θέμα «Η αστυνόμευση και η ασφάλεια της εντός των τειχών Λευκωσίας και των άλλων παραδοσιακών πυρήνων των πόλεων» (τρίτο στη σειρά) η επιτροπή κάλεσε κάποιους ενδιαφερόμενους.

Από την Ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου διαβάζουμε:

«…Για το τρίτο θέμα κλήθηκαν να παραστούν εκπρόσωποι του Υπουργείου Δικαιοσύνης και Δημοσίας Τάξεως, ο Αρχηγός Αστυνομίας, εκπρόσωποι του Υπουργείου Εσωτερικών, η Δήμαρχος Λευκωσίας, εκπρόσωποι της Ένωσης Δήμων Κύπρου, του ΚΕΒΕ και της ΠΟΒΕΚ…»

Την άποψη των κατοίκων της περιοχής την ακούμε –εν μέρει μόνο –από τα ΜΜΕ όταν αυτά σπεύδουν να μεταφέρουν τις διαμαρτυρίες τους. Τους εκπροσωπεί βέβαια και κατά κάποιο τρόπο η Δήμαρχος. ΑΝ όμως καλούσαν αντιπροσωπεία τους και στην επιτροπή… εκεί ίσως να διαφαινόταν ότι δεν συμφωνούν όλοι με την εικόνα που ΜΜΕ και πολιτικοί αποδίδουν στους νεαρούς «ταραξίες».

Αλήθεια, τους νέους που βρίσκονται «υπό κατηγορία» ποιος τους εκπροσωπεί;

Παλιά τους τέχνη κόσκινο! Στις επιτροπές καλούμε μόνο όσους θα δώσουν απόψεις και στοιχεία που είναι γνωστά, αναμενόμενα και εύκολα μπορείς να τα διαχειριστείς…

***

Σε ένα περίπου χρόνο έχουμε βουλευτικές εκλογές. Αυτό είναι που καίει τους «εκπροσώπους μας» και αυτό είναι που θα καθορίσει τους συσχετισμούς των πολιτικών δυνάμεων. Αυτό όμως μάλλον αρνητικά θα καθορίσει την αναβάθμιση της ποιότητα της ζωής μας, την πιο σωστή σχέση μας με το Κράτος, τις ατομικές ελευθερίες, τον έλεγχο των «εκπροσώπων» μας…

Τούτο διότι ελάχιστα ασχολούμαστε με το τι ακριβώς κάνουν οι φωστήρες. Τους ψηφίζουμε και… σκουπίστε… τελειώσατε!

Ίσως θα έπρεπε να δημιουργηθεί ένας χώρος στο διαδίκτυο όπου πολίτες θα παρακολουθούν και θα αναδεικνύουν τις πράξεις και… τις παραλείψεις των πεφωτισμένων μας ηγετών.

Για όσους ενδιαφέρονται, πέραν των Αρχείων για προτάσεις Νόμων και Θεμάτων που εκκρεμούν, υπάρχουν και το Αρχείο των Συνεδριάσεων της Ολομέλειας (εκεί να δείτε πράγματα και θαύματα) … καθώς και οι Εκθέσεις Πεπραγμένων.

Μελετήστε τα. Αν δεν γίνει πιο καθαρό ποιον είναι καλύτερα να ψηφίσετε… σίγουρα θα γίνει ξεκάθαρο ποιον και γιατί να μην ψηφίσετε.

Δυστυχώς τα εν λόγω αρχεία ανεβαίνουν στο διαδίκτυο με αρκετή καθυστέρηση. Λογικό δεν είναι;

***

Το θέμα της Παλιάς Λευκωσίας και της Πλατείας Φανερωμένης αναδεικνύεται από συγκεκριμένους πολιτικούς και ΜΜΕτζήδες για διάφορους αλλά πολύ συγκεκριμένους λόγους.

Πρώτον, είναι «πιασάρικο». Το να μιλάς για νεανική παραβατικότητα ευχαριστεί την συντηρητική, φοβική, οπισθοδρομική, άκρως υποκριτική κοινωνία μας. Αν μιλήσεις με τρόπο ουσιαστικό π.χ. για την ανάγκη ρύθμισης του θέματος της τοκογλυφίας ή για όποια από τα άλλα θέματα προς συζήτηση ή τις προτάσεις Νόμων που εκκρεμούν… θα ευχαριστήσεις λίγους και πιθανόν να ενοχλήσεις πολλούς. Άμα όμως πεις για την «κακή νεολαία»… ω, ρε μάνα μου…

Δεύτερο, υπάρχουν οικονομικά συμφέροντα στη περιοχή που οι «εκπρόσωποι μας» λαμβάνουν σοβαρά υπόψη. Και να μην έχουν οι ίδιοι άμεσο συμφέρον, έχουν οι χρηματοδότες των κομμάτων.

Τρίτο, σε μια εποχή όπου τα αδιέξοδα του «Κυπριακού» ενδέχεται να αυξήσουν τη δυσαρέσκεια του κόσμου… η ανάδειξη «εχθρών του Έθνους και της Κοινωνίας» είναι το καλύτερο μέσο για να ενισχυθούν κομματικά χαρακώματα, να πληγούν αντίπαλοι, να δικαιολογηθούν φαινόμενα ρατσισμού και εθνικισμού … καθώς και η εμφάνιση σχετικών «οργανώσεων από πολίτες που ανησυχούν», πράγμα που με την επέκταση και εδραίωση των ακραίων θέσεων συνεισφέρει στο να παρουσιάζονται οι ήδη ακραίες θέσεις ως «μετριοπαθείς».

Αρπάχτε λοιπόν τίτλους ειδήσεων και τηλεοπτικά πάνελ… δηλώσεις και ατάκες πολιτικών φωστήρων… για να μάθετε επιτέλους ότι στην Νήσο των Αγίων… θέματα δημιουργούνται και αναδύονται στην επιφάνεια ΜΟΝΟ όταν υπάρχει λόγος σοβαρός.

Διάλεξαν και αυτοί μέρα να συνεδριάσουν. 22ή Απριλίου. Εμείς, όπως πάντα… μια μέρα μετά και υπνώττουμε. Hasta Mañana. Ο χαιρετισμός… αφιερωμένος εξαιρετικά.

Roll Right... Roll Call...

Making Plans iz Arrogance

2010-04-18T16:27:00.006+03:00

(Volcanic Poetry in Wiki Report)

Χορτασμένος και μπαρουτοκαπνισμένος, τι να σας πω για τα ταξίδια του Αρχιερέα εις τας Ανατολάς ή τα βόρεια βεγγαλικά που σκάνε;

Μόνο να θυμίσω –ειδικά στον Άνθρωπο εν μέσω της φύσης –πως το να κάνεις σχέδια είναι μάλλον αλαζονική συνήθεια.

Και στις δύο ενότητες θεμάτων πάντως… μάλλον αργήσαμε.

I Love the World

The roll of distant thunder breaks,
the afternoon of silence wakes
They hurry through from Petergate
as if they know this dance

In fury blind, I drive at night
across the moors, the open roads
Beneath the freezing starry skies,
racing in some trance

These cities are illusions
of some triumph over Nature's laws
We've seen the iron carcass rust
and buildings topple into dust

And as the waters rise, it seems
we cling to all the rootless things
The Christian lies, technology,
while spirits scream and sing

Oh God I love the world…

Well I never said I was a clever man
but I know enough to understand
That the endless leaps and forward plans
will someday have to cease

You blind yourselves with comfort lies
like lightning never strikes you twice
And we laugh at your amazed surprise
as the Ark begins to sink

This temple that is built so well
to separate us from ourselves
Is a power grown beyond control,
a will without a face

And watching from outside I wish
that I could wash my hands of this
But we are locked together here,
this bittersweet embrace

Oh God I love the world…

And if one day the final fire
explodes across the whitened sky
I know you've said you'd rather die
and make it over fast

With courage from your bravest friends,
waiting outside for the end
With no bitterness but an innocence
that I can't seem to grasp

I know somehow I will survive
- this fury just to stay alive
So drunk with sickness, weak with pain,
I can walk the hills one last time

Scarred and smiling, dying slow,
I'll scream to no one left at all
I told you so, I told you so,
I told you so . .

Oh God I love the world…

New Model Army

Πόσο το προτιμώ αυτό το θυμωμενοπένθιμο άσμα.

Το Κάγκελο

2010-04-15T07:23:00.005+03:00

.
Μειώθηκε η εμπορία προσώπων και η λειτουργία των καμπαρέ μας λένε τα αρμόδια όργανα του τόπου αλλά και οι σχετικές αναφορές στα ντόπια ΜΜΕ. Μάαααλιστα…

[P....R....E....S....S......P....L....A....Y]

Δεν γνωρίζουν δηλαδή αυτό που μπορεί να σε πληροφορήσει οποιοδήποτε μέλος της συμπαθούς τάξης της ταρίφας –παράρτημα νυχτερινής βάρδιας –ή οι πορτιέρηδες στα φτηνά ξενοδοχεία ή όποιος άλλος τυγχάνει συχνά να βρίσκεται σε επαφή με τους ενδιαφερόμενους δια το άθλημα του αγοραίου πήδουκλου.

Ότι δηλαδή … από τη μια ο ανταγωνισμός των ψευδο-καλλιτεχνίδων (αυτών δηλαδή που βρίσκονται στα κατεχόμενα) … και από την άλλη τα «φτηνά εργατικά χέρια» εξ Ασίας… κάνουν πλέον μη ανταγωνιστικό το «προϊόν» που πλασάρουν οι δικοί μας ατζέντηδες.

Εάν δε παρατηρήσατε να λιγοστεύει ο αριθμός των Ασιατισσών νεανίδων που κυκλοφορούν στα γνωστά σημεία της κάθε πόλης… να σας πληροφορήσω ότι αυτές είναι μόνο οι νεοφερμένες και άβγαλτες. Οι «παλιές» πλέον λειτουργούν με κινητό και ατζέντα για ραντεβού. Άμα δεν πάρεις νωρίς να κλείσεις, έχασες.

Πέντε έως δέκα χιλιάδες ευρώ παίρνουν οι ατζέντηδες στη χώρα τους για να τους εξασφαλίσουν μεταβίβαση και παραμονή στη Νήσο της Αφροδίτης και… για να καταλάβετε και το ρυθμό απασχόλησης …το ποσό αποπληρώνεται μέσα σε 3-5 μήνες.

Τουλάχιστον οι εργαζόμενες γλύτωσαν από τα χέρια των δικών μας ατζέντηδων, για την ποιότητα των «δικών» τους δεν ξέρω να σας πω.

Εκεί που η κρίση οδηγεί πολλές επιχειρήσεις στο κλείσιμο, το ασιατικό παρακλάδι του αρχαιότερου των επαγγελμάτων συνεχίζει ακάθεκτο. Ακάθεκτα συνεχίζουμε βέβαια και εμείς οι Κύπριοι στο να κρύβουμε την πραγματικότητα κάτω απ’ το χαλί.

Modèle de mode

2010-04-12T05:22:00.008+03:00

.
(Malcolm No More)
.
Απ’ αφορμή μια συζήτηση στου
Ονειροπόλου
για το reality show «Next Top Model»
και σε συνάρτηση με το θάνατο του Malcolm McLaren.

Στο άλλο μου Ιστολόγιο (δες περιθώριο) είχα ένα σχόλιο–πρόσκληση. Στην αρχή το πήρα για spam και το έσβησα. Μετά θυμήθηκα ότι το όνομα Ονειροπόλος συνδέεται με ένα Ιστολόγιο και έτσι πέρασα από εκεί να δω τι παίζει.

Το θέμα–ερώτηση ήταν «…ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ REALITY NEXT TOP MODEL; »

Η απάντηση μου δεν είναι καμιά φιλοσοφική διατριβή. Είναι μια γρήγορη σύνοψη όσων απόψεων μου εκφράζω κατά καιρούς σχετικά με τέτοια θέματα (παράδειγμα, η σειρά «Η Αύρα του Νικητή» στο «Ηλίθιο Αγρινό»).

Με κάποιες διορθώσεις σε συντακτικά / ορθογραφικά και άλλα, ιδού:

«…

the Idiot Mouflon είπε...
No more protypa.
11 Απριλίου 2010 4:17 μ.μ.

the Idiot Mouflon είπε...
Και για να εξηγήσω.

Το "κακό" δεν γίνεται με τα "κακά πρότυπα", το κακό γίνεται με τα πρότυπα.

Αν πράγματι αγαπάς κάποιον τότε θέλεις να είναι και ελεύθερος/ελεύθερη. Μπορείς να εξηγάς, έτσι όπως τα καταλάβεις εσύ... πρέπει όμως μετά να αφήνεις το άτομο να επιλέγει.

Παράδειγμα συμπεριφοράς γίνεσαι βέβαια και χωρίς να το επιδιώκεις. Εκεί όμως είναι η αξία του να "εξηγάς".

Εγώ έκανα έτσι και έτσι, σε συνθήκες Α ή Β και το αποτέλεσμα όπως το αντιλαμβάνομαι είναι Δ ή Ε.

Δεδομένου πάντα ότι απευθύνεσαι σε κάποιον που μπορεί μετά να κρίνει μόνος του τι κρατά και τι πετάει.

Όταν όμως ενσυνείδητα συνδέεις το όποιο παράδειγμα συμπεριφοράς με την "επιτυχία", το "σωστό", το "καλό", κλπ..... ουσιαστικά βάζεις τα θεμέλια του μηχανισμού που μπορεί να παράξει και την μίμηση του "κακού".

Τούτο το κάμνεις διότι επεμβαίνεις στα γνωσιακά σχήματα που το άτομο συνδέει με τις έννοιες "επιθυμητό", "επιτυχία", κλπ.

Ο καθηγητής επιβραβεύει το μαθητή που λέει τη "σωστή απάντηση" (παπαγαλία). Ο μαθητής που νοιώθει "εκτός" δεν θα υιοθετήσει αυτή τη συμπεριφορά... θα υιοθετήσει όμως όποια συμπεριφορά θα του προσφέρει ίδια ικανοποίηση... επιζητώντας την επιβράβευση από τους γύρω του ως "ρέμπελος", "δυνατός", "σικκιμετζής", κλπ.

Ο γονιός παινεύει π.χ. τη Χαρούλα Αλεξίου λέγοντας πως "τότε υπήρχε καλή μουσική και καλλιτέχνες". Προβάλλει ως μόνα θετικά όσα προέρχονται από αυτή την εποχή ή σχολή. Έτσι θεμελιώνει την τάση που αργότερα το παιδί θα υιοθετήσει για να "λατρεύει" τους μετέπειτα -κατά τον γονιό -ασήμαντους και ατάλαντους.

Μαθαίνουν δηλαδή να ανταποκρίνονται σε πρότυπα, "καλά" και "κακά".

Με τα ΜΜΕ και ειδικά τα ΜΜΕ εικόνας... (ακόμη και με τις τέχνες όπως την υποκριτική) ...

...λόγω της εκ κατασκευής ανάγκης για τελειότητα…

… (ακόμη και ο "κακός" σε ένα φιλμ πρέπει να έχει το σωστό μέηκ-απ, τον κατάλληλο φωτισμό, τον σωστό λόγο, τους επιτηδευμένους τροπισμούς, κλπ. ... δλδ. ο Αίας ο Τελαμώνιος ή ο Οιδίποδας πρέπει να "ακούγονται σωστοί και να πετυχαίνουν την συν-πάθεια του θεατή" ακόμη και στη χειρότερη τους στιγμή [δεν θυμάμαι αν ήταν ο Νίτσε ή ο Καμύ που το έφερε ως παράδειγμα]) ...

... ενισχύουν την ανθρώπινη τάση να αποδέχεται γνωσιακά σχήματα ορισμού του θεμιτού /επιθυμητού και υιοθέτησης ανάλογων συμπεριφορών.

Τούτα δεν σημαίνουν ότι πρέπει να καταργηθούν οι Τέχνες, η εικόνα, τα ΜΜΕ.

Σημαίνουν όμως ότι θα έπρεπε να μεριμνούμε ούτως ώστε από νωρίς τα άτομα να έχουν επίγνωση αυτών των μηχανισμών, να μπορούν δηλαδή να ασκούν -όπως προανέφερα -την κρίση τους.

11 Απριλίου 2010 4:40 μ.μ.

…»

Ως επίλογος:

Oooiii Malcolm!

Tell me something mate,
we gave ‘em a shock, right,
we gave a good kick in the sack of the establishment,
right?

But then we ‘elped them realise
that they can practically sell
anything…

Right?

So tell me Malcolm…

Do we care?

***

Ας το έχουμε λοιπόν υπόψη μας όταν ΜΜΕτζήδες και Παιδεία μας φλομώνουν με τα κάθε είδους «πρότυπα» : Η Αλήθεια βρίσκεται στους Sex Pistols, γκέγκε;

ΕΥΡΗΚΑ !

2010-04-09T10:29:00.004+03:00

.
Η κρίση, τα spreads, τα μέτρα λιτότητας.

Παπαριές!

Κύριε Παπανδρέου, νέο ΤΖΑΚΠΟΤ στο ΤΖΟΚΕΡ, ακούσατε;

15 τα εκατομμύρια!

Πάω να κάνω κουπόνι του ΤΖΟΚΕΡ και να το καταθέσω εδώ :
ΙΒΑΝ GR 04 010 0024 0000000026132462 και SWΙFT/BIC BNGRGRAA.
(Λογαριασμός αλληλεγγύης για την απόσβεση δημοσίου χρέους)

Απορία Ηλιθίου Πράσινη

2010-04-06T06:47:00.013+03:00

Οι εξουσίες του Επίτροπου Περιβάλλοντος στα θέματα των αρμοδιοτήτων του είναι μάλλον περιορισμένες.

Σε μία από τις σχετικές ιστοσελίδες βλέπουμε πως ανάμεσα στα καθήκοντα του είναι η παρακολούθηση, η υποβολή εισηγήσεων, η παροχή συμβουλών σε Υπουργικό Συμβούλιο και Υπουργούς, η ανάθεση της ετοιμασίας επιστημονικών εκθέσεων… και σε ειδικές περιπτώσεις … κάποιες επιθεωρήσεις, διερεύνηση καταγγελιών, έλεγχος διαδικασιών, η υποβολή εκθέσεων στο Υπουργικό Συμβούλιο και η παροχή οδηγιών σε αρμόδιες υπηρεσίες για εκθέσεις προς τον Πρόεδρο.

Σημαντικός ο ρόλος αλλά κυρίως συμβουλευτικός / βοηθητικός.

***

Την Πέμπτη, 1η Απριλίου ο Επίτροπος Περιβάλλοντος, κ Θεοπέμπτου, κοινοποίησε από το Ιστολόγιο του ένα κείμενο σχετικό με Μονάδες Επεξεργασίας Υγρών Οικιακών Αποβλήτων σε Μεμονωμένες Κατοικίες που περιέχει και

μέρος επιστολής που στάληκε προς υπ. Εσωτερικών και Γεωργίας.

Στην προτελευταία παράγραφο ο Επίτροπος αναφέρει:

«…Με βάση τις πιο πάνω προτάσεις έχω ήδη κάνει εισήγηση προς τον Υπουργό Εσωτερικών και Γεωργίας όπως:
* Υποχρεωθούν όλες οι υπάρχουσες μεμονωμένες κατοικίες να εγκαταστήσουν μονάδες επεξεργασίας υγρών οικιακών αποβλήτων εντός ενός έτους.
* Να είναι πλέον υποχρεωτική η εγκατάσταση τέτοιων μονάδων με υποχρεωτικό όρο που θα επισυνάπτεται στην πολεοδομική άδεια των νέων κατοικιών…»

Τούτα βέβαια είναι απλώς εισηγήσεις. Το τι θα πράξουν Υπουργεία και Βουλή θα το δούμε στο μέλλον.

***

Στη σημερινή έκδοση της εφημερίδας «Πολίτης» (06 Απριλίου 2010, σελ. 4) υπάρχει

ένα άρθρο σχετικά με τις επιδοτήσεις μέτρων εξοικονόμησης ενέργειας.

Αυτές οι επιχορηγήσεις αφορούν κυρίως θερμομονώσεις, υβριδικά / ηλεκτρικά Ι.Χ., φωτοβολταϊκά, κλπ. Εκκρεμεούν 6000 αιτήσεις.

Άλλο θέμα βέβαια, αν όμως το δημοσίευμα αληθεύει και όντως κινδυνεύουν τέτοιες –ήδη υπάρχουσες –επιχορηγήσεις, τότε οι επιχορηγήσεις των όποιων νέων μέτρων σχετίζονται με την προστασία του περιβάλλοντος και την εξοικονόμηση ενέργειας… είτε απλά δεν θα υπάρξουν… είτε θα γίνουν με νέα κριτήρια που θα διέπουν όλες τις σχετικές επιχορηγήσεις.

Έτσι;

Να παρατηρήσω πως… για μια ακόμη φορά ένα ΜΜΕ αγγίζει ένα θέμα όπως π.χ. οι επιχορηγήσεις… κάνοντας ελάχιστη ή καθόλου αναφορά στις προϋποθέσεις /στα κριτήρια που η σχετική απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου ή/και η νομοθεσία υπαγορεύουν. Όπως επίσης δεν μας λένε και ποιοι πέρασαν τον Ά ή Β σχετικό νόμο /σχετική απόφαση, ποιοι στήριξαν / αντέδρασαν, κλπ.

Ίσως να είναι απόδειξη της ηλιθιότητας μου η απαίτηση μου να γνωρίζω ποιο ιδεολογικό υπόβαθρο / ποια θεμελιώδης αρχή επικαλέστηκαν οι Νομοθέτες / Κυβερνώντες για την όποια απόφαση τους… τι μας έλεγαν πως είναι η κατάσταση όταν αποφάσιζαν Α και τι μας λένε τώρα που αποφασίζουν Β.

***

Ευαίσθητο θέμα οι επιχορηγήσεις, ειδικά εν μέσω κρίσης. Σίγουρα θα πρέπει να πετυχαίνουν το σκοπό τους, δλδ. την ενθάρρυνση και την διάδοση πολιτικών ωφέλιμων για το περιβάλλον και την εξοικονόμηση ενέργειας… και μάλιστα με τρόπο που να αφορά τους πολλούς και όχι τους λίγους.

Θα πρέπει επίσης να είναι κοινή γνώση όλων θέματα όπως… τα οικολογικά / ενεργειακά κέρδη από τις όποιες εφαρμογές προγραμμάτων / πολιτικών αποφάσεων, το κόστος της κάθε προσπάθειας εφαρμογής, το κόστος από τη μη εφαρμογή, τα πιθανά κέρδη για κατασκευαστές / επενδυτές ανάπτυξης γης, κλπ, από εφαρμογή ή μη , οι προϋποθέσεις για επιχορήγηση, στατιστικά για την ανταπόκριση του κοινού, κλπ.

***

Εμένα πάντως μου δημιουργήθηκε μια απορία, πιθανόν λόγω της ασχετοσύνης μου, απορία την οποία υπέβαλα και στο Ιστολόγιο του Επιτρόπου:

«…Αν αληθεύει ότι τερματίζεται η πολιτική επιδότησης μέτρων εξοικονόμισης ενέργειας... αναρωτιέμαι τι μέλλον θα έχουν και τα όποια άλλα μέτρα θα μπορούσαν να υποβοηθήσουν πολιτικές προστασίας του περιβάλλοντος και εξοικονόμισης ενέργειας όπως οι ΜΕΥΟΑ.

Εκτός και αν περιμένουμε ότι ο ανταγωνισμός στην αγορά θα κάνει τέτοια μέτρα (οικονομικώς) προσιτά για όλους, οπόταν η υποχρεωτική εγκατάσταση δεν θα είναι επιλογή μόνο για τους εύπορους / επενδυτές στην ανάπτυξη γης.

Ήδη, αν σωστά μεταφέρει τη θέση του υπ. Εσωτερικών η εφημερίδα, από τις επιχορηγήσεις σχετικά με την ενέργεια επωφελήθηκαν κυρίως οι άνωθεν.

Ένα σύστημα με εξαναγκασμούς και χωρίς ΣΩΣΤΕΣ επιδοτήσεις ... θα αφορά πράγματι το μεγαλύτερο δυνατό μέρος της κοινωνίας ή... θα είναι παιγνίδι μόνο για τους επενδυτές ανάπτυξης γης / κατασκευαστές τέτοιων εγκαταστάσεων;

Αυτοί, με ή χωρίς επιχορήγηση μπορούν. Οι υπόλοιποι;

Αν για χάρη των σωστών -οικολογικά, ενεργειακά -πολιτικών θα γίνουν οι μεμονωμένες κατοικίες ακόμη πιο "προνομιακής φύσης" αγαθό... σημαίνει πως θα πετύχουμε και στα οικολογικά τον ταξικό διαχωρισμό.

Όσοι κρατούν... θα μπορούν και οικολογικά.
Οι άλλοι; ...»

Resurrection (Jack)Rabbit!

2010-04-01T16:57:00.007+03:00

Whether it was Ombion or Stravara Mas I cannot remember. But… someone, somehow managed to excavate this jewel of boy-scout conspiracy and reveal the truly fathomless nature of “the struggle”. Amen!

P.S.: Ha! It was THEM!

Ανά(σ)ταση Λαέ!

2010-04-01T00:57:00.004+03:00

Αν υπάρχει κάποιο μήνυμα ανάμεσα στις προσταγές του χριστιανισμού που πιο συχνά ξεχνάν οι καλοί χριστιανοί… αυτό θα έλεγα πως είναι η «θυσία εαυτού» αντί της «θυσίας του άλλου». Υποθέτω πως μέσα σε αυτό το πνεύμα εντάσσονται και οι γεμάτες χριστιανική ευλάβεια ταινίες που παρελαύνουν αυτή τη βδομάδα στην οθόνη μας.

ΡΙΚ 1, Michael Collins (Μ. Τετάρτη).
ΡΙΚ 1, "Στην Κύπρο Άρχισε η Αγάπη μας" (Μ. Πέμπτη)
MEGA, The Bridge of the River Kwai (Μ. Παρασκευή).

Ύστερα αναρωτιόμαστε γιατί σκάνε σάκοι σε κάδους απορριμμάτων.

ΑΠΟΦΑΣΗ ΑΝΩΤΑΤΟΥ: Yo, African people… Unite!

2010-03-29T22:17:00.010+03:00

[ P..R..E..S..S..... P..L..A..Y.. ]

Βγήκε η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου σχετικά με την έφεση κατά της Αθωωτικής απόφασης του Κακουργιοδικείου στην υπόθεση ξυλοδαρμού των 2 φοιτητών στην Αρμενίας.

Το βίντεο με το επεισόδιο στην Ιστοσελίδα της εφημερίδας «Πολίτης», εδώ.

Η απόφαση του Κακουργιοδικείου από το Cylaw.org, εδώ.

Η απόφαση του Ανώτατου από Cylaw.org, εδώ και από την Ιστοσελίδα του ίδιου του Α.Δ., εδώ.

Σύμφωνα με τα όσα λέει.
στον Ιστοχώρο του το ίδιο το Α.Δ., σε μια τέτοια έφεση αυτό μπορεί:

«…3. Κατά την εκδίκαση έφεσης που ασκήθηκε από ή με έγκριση του Γενικού Εισαγγελέα της Δημοκρατίας από αθωωτική απόφαση, το Ανώτατο Δικαστήριο δύναται:
α. να ακυρώσει την απόφαση αυτή και να καταδικάσει και επιβάλει στον κατηγορούμενο ποινή για οποιοδήποτε ποινικό αδίκημα για το οποίο θα μπορούσε να καταδικαστεί βάσει της απόδειξης που προσάχθηκε,
β. να διατάξει όπως διεξαχθεί περαιτέρω έρευνα ή όπως ο κατηγορούμενος επανδικασθεί,
γ. να απορρίψει την έφεση….»

Όταν βγήκε η πρωτόδικη απόφαση είχα εκφράσει μία ευχή και έκανα και δύο παρατηρήσεις σχετικά με την απόφαση αυτή.

Οι παρατηρήσεις αφορούσαν τα δικαιολογητικά του Κακουργιοδικείου για την αθώωση και συγκεκριμένα το θέμα γνησιότητας του βίντεο και το θέμα της δημοσιότητας.

Για τη 2η παρατήρηση φαίνεται ότι κάπου είχα λάθος. Τελικά, σύμφωνα και με την απόφαση του Α.Δ., ο Νόμος (και –πιστεύω –η Λογική) πράγματι απαιτεί συγκεκριμενοποίηση του πως και γιατί η δημοσιότητα επηρεάζει τη δυνατότητα δίκαιης δίκης. Αναρωτιέμαι, αυτό δεν το γνώριζαν οι δικαστές του Κακουργιοδικείου;

Για την 1η παρατήρηση, το Α.Δ. στην απόφαση του κάνει μια επισήμανση. Ότι το Κακουργιοδικείο χρησιμοποίησε τις μαρτυρίες δύο εμπειρογνωμόνων που βασικά συμφωνούσαν στο αποτέλεσμα (πως η ταινία είναι αυθεντική) για να εξουδετερώσει εκείνη που ήταν «απόλυτη» και να βασιστεί σε εκείνη που έλεγε «μάλλον ναι παρά όχι». Το «μάλλον ναι παρά όχι» όμως δεν είναι σημάδι ανησυχητικής αβεβαιότητας. Είναι αυτό που οφείλει να λέει κάθε επιστήμονας που σέβεται τον εαυτό του. Ειδικά σε τομείς όπου η εξέλιξη της τεχνολογίας είναι ραγδαία… το «είμαι απόλυτα σίγουρος» δεν έχει θέση. Πέραν αυτού, όπως ορθά διαπίστωσε το Α.Δ., είναι κακή πρακτική να βασιστείς στην διαβάθμιση της βεβαιότητας για να απορρίψεις μια εκ των δύο γνωματεύσεων ενώ αυτές συμφωνούν στο ουσιαστικό τους συμπέρασμα.

Και φτάνουμε στην ευχή.

Το Α.Δ. μπορούσε να επιστρέψει και καταδικαστική απόφαση. Αντ’ αυτού, διέταξε εκ νέου δίκη. Γιατί; Αφού είχε ουσιαστικά απορρίψει τους δύο βασικούς πυλώνες της απόφασης (γνησιότητα και δημοσιότητα) αλλά και το θέση του Κακουργιοδικείου σε σχέση με την αναγνώριση των αστυνομικών από τους αξιωματικούς τους μετά που παρακολούθησαν το βίντεο.

Ελπίζω να μην το έκανε για να δείξει πως «δεν το επηρεάζει η κοινή γνώμη». Ελπίζω επίσης ο χρόνος που θα χρειαστεί για νέα εκδίκαση και νέα πιθανή έφεση από τους κατηγορούμενους σε περίπτωση καταδίκης τους… να μην χρησιμοποιηθεί για να αποφευχθεί η πραγματική απονομή δικαιοσύνης.

Πάντως… η απόδοση ευθυνών σε αστυνομική ηγεσία, εκπαιδευτές και πολιτικούς προϊσταμένους παραμένει στα αζήτητα.

Africa Unite !

ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ

2010-03-23T14:24:00.007+02:00

.
.
Πρόσφατο πρώτο θέμα στα κανάλια μας. Τα ιδιωτικά θα τα προσπεράσω. Το κρατικό μας Ίδρυμα όμως θα τα παραλάβω.

Το θέμα: η βεβήλωση τάφων στο κοιμητήριο των αρχιεπισκόπων.

21-03-2010. Κύριο Δελτίο Ειδήσεων στις 20:00.

(Η χρονομέτρηση δεν αφορά όλο το δελτίο αλλά το ίδιο το ρεπορτάζ. Για λίγο καιρό το βρίσκουμε εδώ: Αρχείο ΡΙΚ )

Περιγραφή του Κύριου Θέματος Πριν Από τους Τίτλους Ειδήσεων.

Στα 20 δευτερόλεπτα περιληπτικής περιγραφής του θέματος, έχουμε την αναφορά στην αλλοδαπή καταγωγή του δράστη μόλις στο 7ο δευτερόλεπτο.

Στο 13ο δευτερόλεπτο γίνεται αναφορά στην πιθανότητα να έκλεψε και τα οστά του Σωφρόνιου ΙΙΙ (ενώ αργότερα γίνεται αναφορά στο ότι δεν ξέρουν καν αν ήταν εκεί τα συγκεκριμένα οστά).

Φτάνουμε στο 15ο δευτερόλεπτο πριν γίνει η όποια νύξη για την ψυχολογική κατάσταση του δράστη. «Προβληματικό άτομο χαρακτηρίζεται από την Αστυνομία. Ο ίδιος δηλώνει ότι έχει πρόβλημα με την Εκκλησία και τους ιερούς χώρους».

Κύριο Θέμα.
Εκφωνήτρια. Αναφορά στην καταγωγή του δράστη, 9ο δευτερόλεπτο. «Νεαρός Ρουμάνος συνελήφθη και ομολόγησε την βέβηλη πράξη αναφέροντας ότι έχει πρόβλημα με τους ιερούς χώρους και την Εκκλησία».

Ακολούθως, 15ο δευτερόλεπτο, «…Είναι προβληματικό άτομο λέει η Αστυνομία. Ο δράστης προέβη σε βανδαλισμούς… ». Στο 23ο δευτερόλεπτο, «Είναι χαρακτηριστικό ότι ο ίδιος ο νεαρός επισκέφθηκε την Αστυνομία».

Ακολουθεί το ρεπορτάζ με σκηνές από το «χώρο του εγκλήματος».

29ο δευτερόλεπτο «Η απρόσμενη επίσκεψη το μεσημέρι 34χρονου Ρουμάνου στον αστυνομικό σταθμό Λυκαβητού έδωσε απαντήσει και έλυσε το μυστήριο της πρωινής βέβηλης πράξης στο κοιμητήριο του Αγίου Σπυρίδωνα όπου βρίσκονται οι τάφοι έξι αρχιεπισκόπων. Ο νεαρός συνελήφθη αφού προηγουμένως προέβη σε μια ακατονόμαστη ενέργεια. σε βάρος των αστυνομικών. Ο 34χρονος χωρίς περιστροφές ομολόγησε τους βανδαλισμούς στο κοιμητήριο».

Φτάνουμε δηλαδή 45ο δευτερόλεπτο του κύριου θέματος (αφήνουμε έξω το χρόνο των τίτλων) προτού γίνει καν νύξη σε αυτό που άλλες πηγές είπαν ξεκάθαρα * (δες σύνοψη).

Στη συνέχεια, 52ο δευτερόλεπτο του κύριου θέματος, ακούμε δηλώσεις εκπροσώπου της Αστυνομίας. «Φαίνεται να είναι ένα προβληματικό άτομο το οποίο μας έχει απασχολήσει και στο παρελθόν με παρόμοια περιστατικά και εξ όσων έχει αναφέρει έχει κάποιο πρόβλημα με τους ιερούς χώρους».

Ακολουθεί αναφορά του ρεπόρτερ στις αρχικές αντιδράσεις της κοινής γνώμης και στις λεπτομέρειες της πράξης, όπως π.χ. αναφορά στο ποιοι τάφοι βεβηλώθηκαν, πότε έγινε αντιληπτό το γεγονός… καθώς και στην φωτιά που φαίνεται να έβαλε ο δράστης σε σωρό απορριμμάτων. Κατόπιν γίνεται αναφορά στο ότι τα οστά από τον ένα τάφο είχαν παλαιότερα μετακινηθεί και στο ότι είναι ακόμα άγνωστο εάν τα οστά του Σωφρονίου ΙΙΙ ήταν ακόμα στον τάφο, όπως και στην θέση του δράστη ότι δεν μετακίνησε οστά παρά μόνο ταφόπλακες. Μετά έχουμε μια ιστορική αναδρομή σε σχέση με τη δημιουργία του κοιμητηρίου και τις κατά καιρούς μεταφορές των λειψάνων. Φτάσαμε στο 3ο λεπτό και 10ο δευτερόλεπτο.

Ακολουθούν σκηνές με αντιδράσεις πιστών που βρέθηκαν στον εν λόγω χώρο για τη θεία λειτουργία, αντιδράσεις έκπληξης αλλά και αγανάκτησης όπως λέει ο ρεπόρτερ. Χαρακτηριστικά, ένας εκ των πολιτών λέει «…πρέπει η Πολιτεία να πιάει αυστηρά…» (3:38).

Στη συνέχεια έχουμε και πάλι ιστορική αναφορά στις θητείες των 3 ιεραρχών, οι τάφοι των οποίων βεβηλώθηκαν.

Πίσω στην εκφωνήτρια. (4:00)

«Η βεβήλωση των αρχιεπισκοπικών τάφων προκάλεσε την αντίδραση του Αρχιεπισκόπου και πολιτικών αρχηγών. Ο Αρχιεπίσκοπος προέβλεψε από την αρχή τα κίνητρα αλλά και την ταυτότητα των δραστών. Πολιτικοί ηγέτες ζήτησαν λήψη έκτακτων μέτρων».

Ρεπορτάζ με δηλώσεις Αρχιεπισκόπου και πολιτικών.
Ρεπόρτερ (4:14): «Ένα επεισόδιο που έγινε χθες το απόγευμα μεταξύ αλλοδαπών και του ιερέα της ενορίας Αγίου Σπυρίδωνα έριξε τις υποψίες προς συγκεκριμένη κατεύθυνση».
Αρχιεπίσκοπος (4:22): «Πρέπει να είναι ξένοι… που ίσως έχουν ζητήσει βοήθεια και δεν τους εδόθη… χασισλήδες και άνθρωποι του υποκόσμου …και πιστεύω ότι μάλλον εκείνοι πρέπει να έκαμαν τις ασχημίες αυτές».

Ρεπόρτερ (4:45): «Οι ερωτήσεις συνεχίστηκαν και ο Μακαριότατος έγινε πιο αποκαλυπτικός».
Αρχιεπίσκοπος (4:49): «…κάποιος αλλοδαπός, μελαψός, εφώναζε το απόγευμα και λοιπά, ότι είχε ζητήσει βοήθεια και δεν του έδωσαν αλλά έλειπεν ο παπάς, εκείνη την ώρα ήρθε που εφώναζεν. Δεν ξέρω αν εζήτησεν κάποιους επιτρόπους ή οτιδήποτε και αρνήθησαν…»

Όλα αυτά με υπότιτλο «Έργο αλλοδαπών λέει και η Εκκλησία».

Φτάνουμε στις πολιτικές μας διάνοιες
Ρεπόρτερ (5:11): «Ανησυχίες αλλά και αποτροπιασμό εκφράζει η πολιτική ηγεσία».

Άντρος Κυπριανού, ΓΓ του ΑΚΕΛ (5:15): «Νομίζω ότι θα πρέπει να αναμένουμεν όλοι τις έρευνες τις οποίες διεξάγει η Αστυνομία για το που θα καταλήξουν προτού πούμεν οτιδήποτε περισσότερο. Κινδυνεύουμεν να κάνουμε κάποιον λάθος εάν τοποθετηθούμεν πρόωρα».

Ρεπόρτερ (5:28): «Σύσκεψη υπό τον Πρόεδρο Χριστόφια για αντιμετώπιση του εγκλήματος ζήτησε εκ νέου η ΕΔΕΚ».

Γιαννάκης Ομήρου, Πρόεδρος ΕΔΕΚ (5:34): «Εδώ και τώρα, θα πρέπει να υπάρξει ανταπόκριση για μια εθνική προσπάθεια για την αντιμετώπιση αυτής της εγκληματικής δραστηριότητας που δημιουργεί πλέον στους πολίτες όχι απλώς ανησυχία αλλά, θα έλεγα, πανικό».

Ρεπόρτερ (5:53): «Ον νέοι βανδαλισμοί δίπλα από τον αστυνομικό σταθμό αποτελούν πρόκληση για την αστυνομία εκτίμησε το Κίνημα Οικολόγων».

Ιωάννα Παναγιώτου, ΓΓ των Οικολόγων (6:00): «Είτε πρόκειται για μιμητισμό, είτε υπάρχει κίνητρο, το φαινόμενο αυτό είναι ανησυχητικό, απεικονίζει μια κοινωνική και ηθική αποσάθρωση, η οποία απαιτεί δραστικά και άμεσα μέτρα και από την πολιτεία αλλά και μια βοήθεια από τους ίδιους του πολίτες και τα κοινωνικά σύνολα για να μπορέσει να αντιμετωπιστεί».

Ρεπόρτερ (6:20): «Είναι σαφές αναφέρουν οι Οικολόγοι ότι οι δράστες επιδιώκουν να εκθέσουν και να ρεζιλέψουν την αστυνομία»

Επιστροφή στην εκφωνήτρια. Από το 6:28 μέχρι και το τέλος του ρεπορτάζ (12:50, δλδ. έξι λεπτά και βάλε), ο Ιστορικός Άντρος Παυλίδης (συχνά συνεργάτης του ΡΙΚ) μας φορτώνει με διάφορες ιστορικές λεπτομέρειες προκειμένου να αντιληφθούμε τη σημασία των τριών αυτών αρχιεπισκόπων.

Το όλο ρεπορτάζ, περίπου 12 λεπτά.

***

Ας συνοψίσουμε.

Ένα άτομο (ηλικίας 34-43, διάβασα 10 διαφορετικές εκδοχές) βεβηλώνει το κοιμητήριο των αρχιεπισκόπων. Στη συνέχεια μεταβαίνει σε αστυνομικό σταθμό, δείχνει ή πετάει σακουλάκι με κόπρανα στα όργανα* και… αφού τον συλλαμβάνουν, ομολογεί την πράξη του.

Εάν αυτά από μόνα τους δεν αρκούν για να πειστεί κάποιος ότι πρόκειται για άτομο με ψυχολογικά προβλήματα, το γεγονός ότι την επόμενη μέρα οδηγήθηκε για αξιολόγηση στο ψυχιατρείο (δες Ειδήσεις, Αρχείο ΡΙΚ, 22/03) … πείθει ότι τουλάχιστον πέρασε από το μυαλό της Εισαγγελίας.

Ξεχάστε το αν είναι ο πραγματικός ένοχος, ξεχάστε ακόμα και την περίπτωση να τον ενεθάρρυναν άλλοι σε αυτές του τις πράξεις. Σκεφτείτε μόνο, τι προέχει σε τέτοιες περιπτώσεις; Δεν είναι σημαντικότερο να κοιτάξουμε θέματα όπως… το πώς αντιμετωπίζουμε και πως βοηθούμε άτομα με τέτοια προβλήματα; Λογικά, ναι. Λογικά όμως…

Τι κάνει λοιπόν το Ίδρυμα μας με μια τέτοια είδηση;

Ονομάζει ως ακατονόμαστη την πράξη που θα έκανε ολοφάνερο στον καθένα το ότι ο δράστης ήταν «τραλαλά», κάνει μια απλή αναφορά στην εκτίμηση της Αστυνομίας «πρόκειται για προβληματικό άτομο»… και προβάλλει πρωτίστως το ότι είναι αλλοδαπός!

Αντί δηλαδή η είδηση να παρουσιαστεί με τρόπο που να κατευνάσει τα πνεύματα και να στρέψει την προσοχή του κόσμου στο πως διαχειριζόμαστε τα προβλήματα των ψυχολογικά άρρωστων… παρουσιάζεται ακριβώς με τον τρόπο που θα ενισχύσει την άποψη «για όλα φταιν’ οι αλλοδαποί».

Εκθειάζει μάλιστα και την ικανότητα του Αρχιεπίσκοπου που είχε –άχαχαχαχα –προβλέψει δράστη και κίνητρα. Είναι νομίζω ξεκάθαρο ότι, «ρουμάνος, πιθανόν ψυχασθενής» = «μελαψοί, αλλοδαποί χασισλήδες και εκβιαστές βοήθειας». Μήπως θα του ζητήσει κανένας το λόγο μετά; Το πολύ να του ζητήσουν να προβλέψει «κανένα σί’ουρο» στις ιπποδρομίες (παίζεις το αντίθετο και κερδίζεις).

Καπάκι στις δηλώσεις του Αρχιεπίσκοπου, οι δηλώσεις των πολιτικών.

Ο Άντρος Κυπριανού, προσεκτικός. Οι υπόλοιποι…

Ο ένας διαβλέπει πανικό (σκατοφοβία) στο λαό και ανάγκη διάσκεψης για αντιμετώπιση της εγκληματικότητας. Η άλλη … προσπάθεια να ρεζιλευτεί η Αστυνομία. (Τούτον ακριβώς εσκέφτετουν ο άδρωπος ολάν.)

Μήπως θα ακούσουμε κανέναν από αυτούς να απολογούνται;
Μήπως θα τους ρωτήσει κανένας δημοσιογράφος αν επιμένουν στις θέσεις τους ενόψει των εξελίξεων;

Μήπως θα πουν «βρε παιδιά, δεν είχαμε πλήρη πληροφόρηση και είπαμε βλακείες»; Όχι. Απλά, τις επόμενες μέρες κανένας δεν θα τους ζητήσει το λόγο για τις δηλώσεις τους και έτσι… ούτε γάτα… ούτε ζημιά.

Θα επικροτούσα το Ίδρυμα μας εάν αυτές τις δηλώσεις τις χρησιμοποιούσε για να καταδείξει την βλακεία των αρχόντων μας. Είναι όμως φανερό ότι το Ίδρυμα ήθελε να επιβάλει αυτή την βλακεία, να βεβηλώσει τους εγκέφαλους των τηλεθεατών.

Αν δεν ήταν αυτή η πρόθεση του τότε θα πρόβαλλε πρώτα την πτυχή της ψυχολογικής κατάστασης του δράστη και όχι την καταγωγή του. Θα αφιέρωνε επίσης κάποια λεπτά στα θέματα «ψυχολογική στήριξη, κράτος πρόνοιας, κρατικές ιατρικές υπηρεσίες» αντί να τελειώσει το ρεπορτάζ με ΕΞΑΛΕΠΤΗ αναφορά στην ιστορία των Αρχιεπισκόπων.

Με τον ίδιο τρόπο βεβηλώνουν τα μυαλά μας καθημερινά. Με τον τρόπο που προβάλουν π.χ. θανάτους στην άσφαλτο που αφορούν νέους. Αλήθεια, πότε θα κάνουν παρόμοια ρεπορτάζ με αυτοκινητιστικά δυστυχήματα μεσηλίκων;

Το Ίδρυμα μας ανέκαθεν τηρούσε αυτή τη στάση. Προβάλλει διάφορα θέματα με τρόπους που απώτερο σκοπό έχουν να προωθήσουν την ξενοφοβία και τον συντηρητισμό, τις αντιλήψεις περί «κακών ξένων» και «κακής νεολαίας», τις αρλούμπες που οι πολιτικοί μας «αρχηγοί» αραδιάζουν για να δικαιολογήσουν την μίζερη ύπαρξη τους. Αυτοί είναι οι πραγματικό Βέβηλοι.

Η Ένωση Συντακτών που είναι;

Η Αρχή Ραδιοτηλεόρασης;

Εδώ Κακοτεχνείο, εδώ Κακοτεχνείο !

2010-03-18T18:12:00.010+02:00

.
Ακούτε Ανελεύθερο Σταθμό!

(Απίστευτο το τι βρίσκει κανέις σήμερα στο γιουτιούμπιον)

Γιουροβιζιονιστείτε!

YET ANOTHER HIT
[ Eurovision Song Contest, Greece, 2010, OPA! , Αλκαίος, Friends, Deutschland, Greek Debt, Spreads, Spread your Legs, Riots, Protests, Fire, Φωτιά, Julia Alexandratou, Google me Timbers, Porn, Καραμανλής, Παπανδρέου, Αλέκα, Καρατζαφέρης, Siemens, Athens Olympics, Ζαχόπουλος, Βατοπέδι, Παπαδοπαίδι, περασμένα-ξεχασμένα,
καραγκιόζηδες... ]

GOD SAVE Σύρω Κόρδα

2010-03-16T15:42:00.012+02:00

[P R E S S . P L A Y ... T H E N . W I P E]

Όπως μας μεταφέρουν οι φίλοι από το ιστολόγιο PRAWNKRAKA, το μενού της Βασίλισσας Σοφίας περιείχε ποικιλία παραδοσιακών εδεσμάτων της Νήσου των Αγίων και όχι μόνο. Δεν μπορούσε να ήταν και αλλιώς αφού ευρισκόταν εις την –γνωστήν δια την πίστην της εις τες παραδόσεις –ταβέρνα «Αιγαίο».

Όπως μας πληροφορούν και τα διάφορα έντυπα ΜΜΕ, η Βασιλική επισκέπτρια εις την Νήσον μας έφαγε: «…φρέσκο μπαρμπούνι και άλλα ψάρια στο κύριο μενού, αλλά εκείνα που τίμησε ιδιαίτερα ήταν τα αγρέλια με αγριαγκινάρες και αυγά και τη γλιστιρίδα με γιαούρτι. Απόλαυσε επίσης το επιδόρπιο, που δεν ήταν άλλο από μέλι με καρύδια…»

Απορία Ηλιθίου:

Η Βασιλική σούρτα*

εν’ άλλωσπως
που την κανονικήν;

* Σούρτα (η) = (σύρω–κόρδα) ευκοιλιώτης, τσίρλα (βλ. «σούρτιση»)
s.f. diarrhoea, loose bowels.

[Από το λεξικό «Το Κυπριακό Ιδίωμα» του Ρόη Παπαγγέλου, Α’ έκδοση, 2001, εκδόσεις ΙΩΛΚΟΣ]

Η αλήθεια είναι στους Sex Pistols, Γκέγκε;

“…When there's no future
How can there be sin
We're the flowers in the dustbin
We're the poison in your human machine
We're the future, your future…”

«God Save the Queen», the Sex Pistols.

Ένα rock-n-roll παραμύθι.

2010-03-08T18:18:00.005+02:00

.
.
(Σύντομο Ναυσιπλοϊκό)
.
.
[ Πρόσμιξη πρώτη: 1) «Strange Fruit» / Billie Holiday
από δύο εκτελέσεις παράλληλα και
2) «Assouf» / Tinariwen. ]

Την ώρα που το αριστερό μας παρελθόν
ψαχουλεύει την Οικονομία
για να της πιάσει
… ότι μπορεί …
του Δαρβίνου προσταγή ορίζει τις πορείες μας.

Μπροστά στο ερώτημα
«γιατί οι Λαοί βρίσκονται

εγκλωβισμένοι
σε ατέρμονους ή τερματικούς
κύκλους καταξίωσης

και απαξίωσης»,

εσύ κρυφά κοιτάς
μέσα στις
–κατά καιρούς –
μεγάλες υποσχέσεις
της καλής επιβίωσης
και στους πολέμους της καλύτερης.

Όπως τα ονόματα και την δομή
των Πόλεων
και των Αυτοκρατοριών,
αλλάζουν όψη.

Παραμένουν όμως και ίδιες.

Έτσι ακριβώς βρέθηκες να συλλογιέσαι
πως θα ανταποκριθείς στην όποια
σημερινή,
πεζή,
απόλυτη προσταγή
της Αγοράς : Ημέρα της Γυναικός: Του Ανδρός.

Άιντε τώρα να διαλέξεις κουστούμ’ καλό.
Τριαντάφυλλο ακριβό.
Λέξεις γλυκές, σοκολάτες πικρές,
τα σωστά τραγούδια,
το chic στυλάκι,
το καλό μαγαζί για κρατήσεις,
την ξεκάθαρη δήλωση προθέσεων,
την εικόνα αυτοπεποίθησης,
το βλέμμα
–προειδοποίηση επίθεσης –
στον ανταγωνισμό.

Από το εθνικό στο ερωτικό στο εμπορικό. Σύντομη Ναυσιπλοΐα.

[ Πίσω Ολοταχώς! ]

***

Κοίταξε καλά
στις οθόνες σου
σήμερα.

Πόσο συχνά το κυνηγητό της Ζωής
(στις όποιες εκφάνσεις της)
γίνεται με τους όρους και τους ρυθμούς,
τους στόχους και τους τρόπους
που οι εικόνες Τους μας υπαγορεύουν;

Εσύ κέρδισες σήμερα;

Τις εντυπώσεις,
το αντικείμενο του πόθου,
τον καλό μισθό,
το κατάλληλο περιτοίχισμα
για αυτό που άγριο το ερωτεύτηκες μα
οικόσιτο το χρειάζεσαι,
τον σεβασμό του αντιπάλου,
τον φόβο του ανταγωνιστή,
το αποκλειστικό δικαίωμα των μαζών
στο να ξεχωρίζουν ανάμεσα στο πλήθος.

Πάρτε θέσεις μάχης αφού το θέλετε.

Ετοιμάστε κι’ άλλες παρελάσεις. Φορτώστε τις Αγορές.

Ο Πόλεμος τελείωσε.
Τον χάνουμε καθημερινά
γιατί δεν το καταλάβαμε
ότι τελείωσε. Γιατί δεν καταλάβαμε
ότι δεν χρειάζεται να είναι
Πόλεμος.

Οι γιορτές, η κάθε επέτειος …
δεν είναι εκεί για να θυμίζουν
δοξασμένες μέρες Νίκης
αλλά για να πλασάρουν
μεταλλαγμένη
την ανάγκη αυτής.

Την ανάγκη
όποιων–όσων
θα μας την εξασφαλίσουν.

Δεν είναι μόνο
η Γυναίκα που
τυγχάνει εκμετάλλευσης.
(Μ’ ακούτε Τζούλιες;)
Βέβαια σε μια Πατριαρχική κοινωνία
αυτή θα φέρει το μεγαλύτερο βάρος.
Μα τώρα που γινόμαστε «ελεύθεροι»
πως μπορείς να αρνηθείς
ότι είναι όλος ο μηχανισμός
της διαιώνισης
σαν παιχνίδι στα χέρια τους.

Κοινοπραξία Πολιτική
των Λόγιων-Ιστορικών,
της Ιατρικής,
του Δόκτορα Μάρκετινγκ.

Απόφαση: Αυτοί θα θέλουν.
Αλλά δεν πρέπει να γνωρίζουν.
Έτσι εμείς θα αποφασίζουμε πως, πότε, πόσο.

Τότε ακριβώς
είναι που η ρότα μας
σπάει και γίνεται
ξανά κυκλική …

ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΜΟΥ ΕΞΗΓΗΣΕΙ…

2010-03-05T06:11:00.008+02:00

Για τις ανάγκες της προ–προηγούμενης ανάρτησης είχα πάρει μερικές σαββατιάτικες εφημερίδες.

Μοιραία πήρα μαζί τους και τα καθιερωμένα «τηλε-περιοδικά», απ’ αυτά με το εβδομαδιαίο πρόγραμμα της χαζο-ποίησης μας, με μπόλικο κουτσομπολιό και την μίζερη παρέλαση χαρούμενων αστέρων, αποτέλεσμα ντόπιας παραγωγής ή αντιγραφής / συρραφής από αντίστοιχα ξένα.

Αυτό το τελευταίο… για τα κουτσομπολιά το είπα, για τα αστέρια μας … ή για τα τηλεοπτικά προγράμματα;
Θα σας γελάσω.

Κάπου ανάμεσα στη σαχλή «επικαιρότητα» του star-system και τα ζώδια… βρίσκεις συνήθως και κανένα σταυρόλεξο.
Πολύ συχνά και αυτό αποτέλεσμα αντιγραφής ή/και το παράγωγο της αγγαρείας που συνήθως χρεώνονται τα πιο νέα μέλη της συντακτικής ομάδας.

Σταυρόλεξο λοιπόν.

Νιαγάρας ποταμός υπάρχει. Ναι, αυτός με τον καταρράχτη.

Είχα όμως την εντύπωση ότι στα σταυρόλεξα άμα ζητούν τα… μισά… τότε αναφέρονται σε συνεχόμενα γράμματα και όχι σκόρπια.

Με δυσκόλεψε κάπως αλλά είπα… «δε βαριέσαι, και τον Νίγηρα ποταμό να εννοεί θα το προσπεράσουμε, μικρό το κακό».

Στην επόμενη «δυσκολία» όμως
ο εγκέφαλος μου
κατάφερε την πλήρη παύση!

Σιγά-σιγά άρχισαν
κάποια εγκεφαλικά κύτταρα
να παίρνουν πάλι μπρος.

Μικρές σπίθες
έδωσαν πάλι κίνηση
στα γρανάζια.

«Μπορεί να κάνω λάθος αλλά… χμμμ… το Αλτ εδώ… Εργασία εκεί… ναι… Άχαροι… ναι… Αμί… ναι… ναι…. ΝΑΙ».

Τώρα… τι να υποθέσω για αυτή την περίπτωση;

«Είδος σκληρού Τούρκου» !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ήταν ερώτηση–παγίδα; Υπάρχει κάποιος συσχετισμός που εγώ ο αδαής δεν γνωρίζω;

Είναι κάποιο από αυτά τα περίεργα ερωτήματα –σαν συνθηματικά –που μόνο οι δυνατοί λύτες γνωρίζουν;

Ή είναι όντως λάθος;
Κάποιος να μου εξηγήσει … σας παρακαλώ.

Αν είναι δικό μου το λάθος θα απολογηθώ.
Πρέπει όμως απαραιτήτως να μου λυθεί η απορία!

Πάνε τόσες μέρες… περπατώ και σκοντάφτω στα ίδια μου τα πόδια γιατί έχω εκεί το μυαλό μου, στο βασανιστικό αυτό ερώτημα.

Πρόκειται για έξαρση εθνικισμού;
Απόπειρα διείσδυσης στο υποσυνείδητο του αναγνωστικού κοινού;

Ήτανε μικρά τα γράμματα του κειμένου ή μεγάλη η στραβωμάρα κάποιου στη σύνταξη / διόρθωση / σελίδωση;
Μα όλων μαζί;

Μήπως το είδαν αλλά κανείς τους δεν αναρωτήθηκε;

Μήπως είναι φανατικοί
αναγνώστες της Φρικη-παίδειας;

***

Μην με ρωτήστε ονόματα,
θα πέσει κεραυνός να με κάψει.

Πάντως αν είναι δικό μου το λάθος,
απολογούμαι εκ των προτέρων.

Για να μην μου στεναχωριέστε όμως…
υπόσχομαι ότι θα ανεβάσω άλλη ανάρτηση
με διάφορα λάθη από την εφημερίδα
που συνήθως παίρνω.

Μόνο που δεν θα περιοριστώ
σε τέτοιου είδους λάθη.

Υπάρχουν και πιο σοβαρά.

Όνειρα, ονείρα, ονειρά. TEST 2

2010-02-25T12:02:00.012+02:00

ΜΜΈφεξε Έντυπα και Ηλεκτρονικά:

Α ΜΠΕ ΠΑ…

Έχουν και στη Μαμά Ελλάδα πρόβλημα με τα καύσιμα. Όχι όμως λόγω πλαφόν. Λόγω αύξησης στον Ειδικό Φόρο Κατανάλωσης (που νομίζω επηρεάζει και το ΦΠΑ).

Οι πληροφορίες μου από φίλους που κατοικούν στο λεκανοπέδιο λένε ότι όντως υπάρχει πρόβλημα στις τιμές των καυσίμων. Κάτι τα πρόσφατα μπλόκα, κάτι οι απεργίες των τελωνειακών, βάλε και την ~~ρίγαν~~… αύξηση, έτρεξαν και εκεί οι συμπαθείς καταναλωτές να αρπάξουν ότι μπορούν και άρπαξαν την ευκαιρία οι εμπόροι.

Ας δούμε όμως ορισμένα άρθρα στα Έντυπα (και ηλεκτρονικά λόγω Ιστοσελίδας) ΜΜΕ της Ελλάδας.

Ακολουθείστε τους υπογραμμισμένους συνδέσμους για να δείτε τα άρθρα στην ολότητα τους.

Χορός κερδοσκόπων στη βενζίνη.
Aποσπάσματα: «Αλλαλούμ και όργιο αισχροκέρδειας επικρατεί τα τελευταία 24ωρα στην αγορά της βενζίνης με αφορμή την αύξηση του ειδικού φόρου κατανάλωσης.

…Από την πλευρά τους οι εταιρείες εμπορίας δηλώνουν ότι δεν μπορούν να κερδοσκοπήσουν ούτε καν στοκάροντας ποσότητες βενζίνης καθώς οι αποθήκες τους ελέγχονται από το τελωνείο και οι αναλογούντες φόροι υπολογίζονται την ώρα που βγαίνουν τα πετρελαιοειδή από τις εγκαταστάσεις και πάνε στην κατανάλωση…»

Αισχροκέρδεια στα καύσιμα.
Απόσπασμα: «Πάρτυ κάνουν οι κερδοσκόποι με αφορμή την αύξηση του ειδικού φόρου κατανάλωσης. Ανενόχλητοι ορισμένοι επιτήδειοι βρήκαν ευκαιρία να βγάλουν τα «σπασμένα» της κρίσης στην αγορά. Υπάρχουν βενζινάδικα στις εθνικές οδούς που πουλάνε την βενζίνη ακόμη και ενάμισυ ευρώ…»

«Κεφάλαιο», online, 11/02 ... «Απογ/τινή», online, 11/02

Ακριβαίνει 10 λεπτά η βενζίνη
Απόσπασμα: «…Παράγοντες της αγοράς εκτιμούν ότι τα περιθώρια κερδοσκοπίας είναι περιορισμένα για δύο λόγους.

Πρώτον, γιατί ακόμα είναι άγνωστη η ακριβής ημερομηνία εφαρμογής της ρύθμισης. «Αμα δεν ξέρεις τον ορίζοντα δεν μπορείς να σκλαβώσεις κεφάλαια» έλεγε χαρακτηριστικά στέλεχος της αγοράς, εννοώντας ότι δεν μπορείς να κρατάς σε ιδιωτικούς χώρους μεγάλα αποθέματα, με υψηλό χρηματοοικονομικό κόστος χωρίς να ξέρεις πότε θα «κερδίσεις» από τη διαφορά.

Δεύτερον, δεν υπάρχουν μεγάλοι ιδιωτικοί χώροι αποθήκευσης, εκτός από μεμονωμένες περιπτώσεις σε απομονωμένες περιοχές π.χ. σε νησιά, καθώς οι περισσότερες αποθήκες καυσίμων ελέγχονται τελωνειακά, αποτελούν δηλαδή τελωνειακές αποθήκες.

Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι είναι αδύνατον να παρουσιαστούν κερδοσκοπικά φαινόμενα. Πιθανώς να υπάρξουν κάποιοι που μπορούν να επωφεληθούν από αποθεματοποίηση σε μικρούς αποθηκευτικούς χώρους, καθώς και κάποιοι άλλοι που θα σπεύσουν να φουσκώσουν τις τιμές, διευρύνοντας τα περιθώρια κέρδους τους…»

Στο 1,65 έφτασε η βενζίνη
Απόσπασμα: «Εν ριπή οφθαλμού» έφτασε η αύξηση του ειδικού φόρου κατανάλωσης στις αντλίες αρκετών πρατηρίων, καθώς από νωρίς το πρωί χθες έκαναν την εμφάνισή τους οι νέες αυξημένες τιμές κατά 14-15 λεπτά του ευρώ οι τιμές στις βενζίνες.

Σε ορισμένα πρατήρια εμφανίστηκαν τιμές στην αμόλυβδη ακόμη και πάνω από 1,30 ευρώ, ενώ σε πρατήρια της Αθήνας, του Πειραιά, της Πάτρας κ.α. η σούπερ αμόλυβδη έφθασε να πωλείται ακόμη και πάνω από 1,65 ευρώ.

Στελέχη των πρατηριούχων υποστηρίζουν ότι οι αυξήσεις που εμφανίστηκαν οφείλονται στην πλειονότητά τους στην αγορά καυσίμων μετά την ισχύ του μέτρου, ενώ από την πλευρά του ο Σύνδεσμος Εταιρειών τονίζει ότι το ισχύον καθεστώς δεν επιτρέπει στα μέλη του να κερδοσκοπήσουν με τη μέθοδο της αποθεματοποίησης καυσίμων…»

«Ημερήσια», online, 04/02 .... ... «Ημερήσια», online, 11/02

Δεν ξέρω τι καταλάβατε εσείς από αυτά τα –μεμονωμένα σίγουρα, δεν μπορώ να τα βάλω όλα –άρθρα.

Ξέρω όμως τι ΔΕΝ κατάλαβα εγώ.

Υπάρχει βέβαια ελεύθερη αγορά αλλά... άμα η αύξηση προέρχεται από νέα φορολογία... τι στην ευχή δικαιολογεί επιπρόσθετη αύξηση πέραν της σκέψης "βρήκα ευκαιρία μαλάκα να στα πάρω χοντρά";
Πως ακριβώς μπαίνει αυτή η φορολογία;
Πως υπολογίζεται;
Πόσα θα έπρεπε να είναι η κανονική αύξηση, όχι σε ποσοστό αλλά σε λεπτά / ευρώ με βάση τις τρέχουσες τιμές του πετρελαίου αλλά και τις διάφορες τιμές στα πρατήρια μέχρι πρόσφατα;
Ποια από όλες τις αυξήσεις (με βάση τις διάφορες τιμές) που αναφέρουν θα έπρεπε να ισχύει;
Αν η τελική τιμή ήταν πριν Χ... τώρα θα πρέπει να είναι τι;
Πως ακριβώς επιτυγχάνεται η αισχροκέρδεια, ποιοι οι μηχανισμοί της;
Χρησιμοποιήθηκαν ή όχι χώροι αποθηκεύσεως χωρίς έλεγχο; Ποιοι οι μηχανισμοί ελέγχου και κατά πόσο λειτούργησαν;
Αν λειτούργησαν τότε πως διάολο παρουσιάστηκαν τιμές που ούτε ο φόρος, ούτε η τιμή του πετρελαίου δικαιολογούν;

Σίγουρα δεν μπορεί κανείς να περιμένει
να βρει όλες τις σχετικές πληροφορίες
σε ένα άρθρο… ή ακόμη και σε 5-6.
Όταν όμως το άρθρο / τα άρθρα
με τον τίτλο που «θα τραβήξει το μάτι»
αποφεύγουν εκείνες ακριβώς τις πληροφορίες που
θα βοηθήσουν στην ανατροπή ενός κακού…
όταν συνεισφέρουν στην θολούρα και στη σύγχυση
ή στην απλή αναπαράσταση
της τρέχουσας κατάστασης «ως έχει»
(συχνά με βάση υποκειμενικά, χρωματισμένα κριτήρια)
…
τότε αυτό που επιτυγχάνουν
τα Μέσα Μαζικής Εξαθλίωσης
ΔΕΝ
είναι η «σωστή πληροφόρηση».

Δεν είναι δα και η πρώτη φορά
που παρουσιάζεται τέτοιο φαινόμενο
σε Ελλάδα και Κύπρο.
Αν οι Δηλωσιογράφοι
(είδατε, κάτι σωστό είπε ο μακαρίτης ο Τάσσος Παπαδόπουλος)
περιορίζονται μόνο σε ένα ρόλο περιγραφικό,
αν δλδ. απλώς αναπαράγουν τις εικόνες γύρω μας…
ε, τότε καλύτερα τη δουλειά τους
να την αναλάβουν οι κωμικοί.

Να γελάμε –τουλάχιστον –με το χάλι μας.

...ΜΠΛΟΜ

***

Μην σας παραξενεύει η μουσική υπόκρουση σήμερα.
Χάρτινες οι φυλακές μας,
ακόμη και οι ηλεκτρονικές,
αλλά γερές –πανάθεμά τες.
Μας απομείνανε λοιπόν
μεταμεσονύκτιες αποδράσεις
μετά φεγγαράδας.

«…Κόκκινο θολό φεγγάρι
πάρε με μαζί σου να χαρείς
μέσα στο κελί μου έχω σαλτάρει
σαν απόκληρος της διαφυγής…»

Συνήθεις Ύποπτοι, «Κόκκινο Θολό Φεγγάρι».

***

ΥΓ.: Δέστε την πρόσφατη ανάρτηση του Στρατή με τίτλο Έσω Έτοιμος